ဝင္းထိန္ ေရးသားသည္။
“ ေဘာင္ ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အဘိဓာန္ထဲမွာ “ ထိန္းကြပ္ထားေသာ ပတ္လည္အနားသတ္ ” လို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ အဲဒီေဘာင္ဆိုတဲ့ အထိန္းအကြပ္နဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိုတည္ေဆာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့အထဲမွာေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ ရပ္ကြက္၊ေက်းရြာကေန ၿမိဳ႕ျပအထိ ပါ၀င္တယ္လို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ ဘယ္လိုေဘာင္ခတ္ထားသလဲဆိုေတာ့ အမ်ိဳးသားေရးဆိုတဲ့ေဘာင္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ ရွင္နာဂိႏၵေမာ္ကြန္းမွာပါတဲ့ “ အမ်ိဳးသီလႏွစ္ဌာကို ျပည့္၀မ႑ိဳင္၊ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္၍ ရကၡိဳင္နာမ၊ ဘြဲ႕မည္လွျဖင့္ အႏြတၱသညာ ေခၚအပ္ရာ ” ဆိုတဲ့ အလကၤာအတိုင္း အမ်ိဳးသီလ၊ ႏွစ္ဌာနဆိုတဲ့ ေဘာင္အတြင္းကေန လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ တစ္ျခားလူမႈေရးေတြမွာပါ ေရွ႕တိုးေနတာကို ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ အဲဒီေဘာင္အ တြင္းကပဲ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ အႏုိင္ရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ဒါ့့အျပင္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ရခုိင္အမ်ိဳးသားပါတီရဲ႕ ေအာင္ႏုိင္ျခင္းဟာလည္း အဲဒီေဘာင္အထဲက မလြတ္ခဲ့ပါဘူး။ “ အမ်ိဳးကိုခ်စ္၊ သြီးကိုစစ္၊ ရခိုင္ပီပီတာ၀န္က်ီ ” ဆိုတဲ့စာသားဟာ တကယ့္ေတာ့ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားကို အမ်ိဳးသာေရးေဘာင္ထဲကေန တူးဆြလိုက္တာပါ။ အဲဒီ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲအမီပါပဲ တိုင္းသစ္ျပည္သစ္ထူေထာင္မယ့္ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ပါတီဆိုတာလည္း ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီပါတီကေတာ့ ထင္သေလာက္ ခရီးမေပါက္ခဲ့ပါဘူး။
ေဘာင္တစ္ခုကို သိမ္းသြင္းျခင္း
ရခိုင္မွန္ရင္ အမ်ိဳးသီလကို ေစာင့္ရမယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ အရပ္ထဲကအစ စင္ထက္အလယ္၊ တရားပြဲအဆံုး ေျပာေနၾကတဲ့စကားလံုးပါ။ အထူးသျဖင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ကေန လိႈင္လိႈင္ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြမွာ အၾကားရဆံုးလို႔ ေျပာရမွာပါ။ ဒါ့အျပင္ ႏုိင္္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ မဲဆြယ္စည္း႐ံုးမႈေတြမွာလည္း ဒီစကားဟာ အသံုးအလြန္တည့္လွပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ရပ္ကြက္ေက်းရြာေတြမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးဟာ ဘာမွစဥ္စားစရာမလိုေတာ့ဘဲ ရခိုင္မွန္ရင္ ရခုိင္အမ်ိဳးသားပါတီကို မဲထည့္ရမယ္ဆိုတဲ့အသိမ်ိဳး အလိုလုိေနရင္းေပၚၿပီး သားအေျခအေနကို ေရာက္ခဲ့ရျပန္တယ္။ တခ်ိဳ႕လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြဟာလည္း အဲဒီအမ်ိဳးသီလေဘာင္အတြင္းကေန လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနၾကတာဟာ ျပည္ပေရာက္ရခိုင္လူထုရဲ႕ အႀကိဳက္ေတြ႕ေစၿပီးေတာ့ အလွဴေငြေတြကိုလည္း ရွာရလြယ္ေစပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး တည္ေဆာက္လာၾကတဲ့ ေဘာင္ထဲမွာေတာ့ သီခ်င္းေတြလည္း ပါ၀င္လာပါတယ္။ ထြက္သမွ်ေတးစီးရီးေတြထဲမွာ အမ်ိဳးသားေရးအေျခခံတဲ့ သီခ်င္းေတြပါ၀င္သလို ေအာင္ျမင္တဲ့ သီခ်င္းေတြဟာလည္း အမ်ိဳးသားေရးသီခ်င္းေတြက အေအာင္ျမင္ဆံုးလို႔ ဆိုရမွာပါ။ တစ္ခါ ကဗ်ာနဲ႔စာေပအပိုင္းမွာလည္း လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီအေရးကို အမ်ိဳးသားေရးအျမင္ဖက္ကေနယူၿပီး ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္ေတြမွ လူႀကိဳက္မ်ားၿပီး ေရာင္းထြက္တဲ့စာေပေတြအထဲ ပါ၀င္ေနပါတယ္။
အမ်ိဳးသားေရးရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္
အမ်ိဳးသားေရးေဘာင္အတြင္းကေန စည္း႐ံုးလံႈ႔ေဆာ္လာခဲ့သမွ်ဟာ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ေဘာင္ေက်ာ္သလို ျဖစ္ပြားသြားၿပီး ျပစ္မႈေျမာက္ခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာလည္း ဒီမိုကေရစီအစိုးရလက္ထက္မွာ မ်ားစြာေပၚေပါက္ ေနပါတယ္။ လတ္တေလာ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ စာေရးဆရာေ၀ဟင္ေအာင္ နဲ႔ အမ္းၿမိဳ႕နယ္ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေဒါက္တာေအးေမာင္တို႔ဟာလည္း စာေပေဟာေျပာပြဲေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသလို ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဖေဖၚ၀ါရီ လ ၁၄ ရက္ေန႔က လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တဲ့ ကိုအမ္းသားႀကီး ဆိုရင္လည္း ေဟာေျပာပြဲေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ျမတန္ေဆာင္းဆရာေတာ္နဲ႔ ကိုခိုင္ေနမင္းတို႔ဟာလည္း အလားတူပါပဲ။
ၿပီးခ့ဲတဲ့ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ကေန လြတ္လြတ္လပ္လပ္ က်င္းပခြင့္ရရွိခဲ့တဲ့ တစ္ခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသား ေရးပြဲလမ္းသဘင္ေတြဟာလည္း က်င္းပသူအေပၚမူတည္ၿပီး တစ္စတစ္စ ေျပာင္းလဲလာခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရးေဘာင္ကေနခြဲထြက္ၿပီး ေတာ္လွန္္ေရးဖက္ကို ေစာင္းနင္းသြားတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့အစိုးရနဲ႔ ထိပ္တိုက္တိုးရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြထဲမွာေတာ့ ျမတန္ ေဆာင္းဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ရခိုင့္တပ္မေတာ္ AA ရဲ႕ (၈)ႏွစ္ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ပြဲဟာဆိုရင္ သာမန္ အမ်ိဳးသားေရးေဘာင္အတြင္းကေန ခြဲထြက္လိုက္တဲ့အထဲ အထင္ရွားဆံုး သာဓကျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ အဆိုးရြားဆံုးကေတာ့ ရေသ့ေတာင္စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရး ဆရာေ၀ဟင္ေအာင္နဲ႔ ေဒါက္တာေအးေမာင္တို႔ ဖမ္းဆီးခံရတာပါပဲ။ မတရားအသင္းဆက္သြယ္မႈ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပုန္ကန္သစၥာေဖာက္ဖ်က္မႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကည္ညိဳပ်က္ေစမႈ စတဲ့ပုဒ္မေတြနဲ႔ တရားစြဲဆိုခံခ့ဲရသလို ပြဲစီစဥ္သူေတြကိုလည္း တရားစြဲဆိုခဲ့ပါတယ္။
အက်ိဳးဆက္ေတြေကာင္းရဲ႕လား
အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ဖမ္းဆီးခံရတဲ့ေနာက္မွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြက နည္းေတာ့မနည္းပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ျမတန္ေဆာင္းဆရာေတာ္ ဖမ္းဆီးခံရၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ျမတန္ေဆာင္းအခမဲ့ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ေက်ာင္းအျဖစ္မွ ႐ုတ္သိမ္းခံခဲ့ရသလို ကေလးေတြရဲ႕ ပညာေရးကိုလည္း မ်ားစြာထိခိုက္ခ့ဲပါတယ္။ တစ္ခါ ရခုိင့္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာက်ဆံုးျခင္း အခမ္းအနားေတြကို ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ကတည္းကပင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္က်င္းပလာခ့ဲရာကေန ဒီႏွစ္မွာေတာ့ စာေရးဆရာေ၀ဟင္ေအာင္နဲ႔ ေဒါက္တာေအးေမာင္တို႔ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ ေျမာက္ဦးမွာက်င္းပမယ့္ပြဲကို က်င္းပခြင့္ပိတ္ပင္တာကေန လူစုလူေ၀းေတြျဖစ္ေပၚၿပီး ပစ္ခတ္မႈေတြေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့အရပ္သား ၇ ဦးေသဆံုးကာ ၁၂ ဦး ျပင္းထန္ဒဏ္ရာရၿပီး အဲဒီဒဏ္ရာရသူေတြကိုလည္း ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းကာ တရာ စြဲဆိုထားပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ဒီေန႔အခ်ိန္ထိ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲမွာ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြဟာလည္း က်င္းပခြင့္ရသလိုလို၊ မရသလိုလိုနဲ႔ စီစဥ္သူေတြလည္း မရွိေတာ့တဲ့ အေျခအေနပါ။
ဗမာဘုရင္ပါေတာ္မူတာကို ၀မ္းနည္းဖြယ္အခမ္းအနားလုပ္ရၿပီးေတာ့ ရခုိင္ေတြကိုက်ေတာ့ မလုပ္ရဘူးဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြဟာလည္း ေပၚထြက္လာပါတယ္။ အခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာ့ ရခိုင္စာေပေဟာေျပာပြဲ ေကာ္မတီကေနစီစဥ္တဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြကို ၿမိဳ႕အလိုက္က်င္းပဖို႔ စီစဥ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္စာေပရဲ႕ အႏွစ္သာရကိုမေဆာင္ဘဲ ဆယ္လီျဖစ္ေရးအတြက္ ကိုုယ္ရည္ေသြးေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေဟာေျပာပြဲအက်ိဳးဆက္ေတြဟာလည္း လြဲေခ်ာ္ေနဦးမွာ ျဖစ္ ပါတယ္။
အစြန္းတစ္ဘက္ဆီကို တြန္းပို႔ေနတဲ့ Facebook ေလာက
ယေန႔ ရခိုင္လူငယ္၊ လူႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တြင္က်ယ္စြာအသံုးျပဳေနၾကတဲ့ Fecebook ထဲမွာ ေရးၾကေျပာၾကတာေတြဟာ အတိတ္ေတြဆီကို ေမွ်ာ္တဲ့၀ါဒီေတြမ်ားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စာေပ၊ ဂီတ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ တျခားေထြရာေလးပါးေတြပါပဲ။ အဲဒီထဲ အမ်ားဆံုးေဆာ္ၾသၾကတဲ့သူေတြထဲမွာ ျပည္ပႏုိင္ငံေတြမွာ ေရာက္ရွိေနသူေတြမ်ားပါတယ္။ AA ကိုေထာက္ခံအားေပးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ ရခိုင္မ်ိဳးသားပါတီ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြကို အားေပးအားေျမႇာက္အေရးအသားေတြဟာ ကိုယ့္အုပ္စုနဲ႔ကိုယ္ ရွိေနပါတယ္။ ရခိုင္အေျခစိုက္မီဒီယာေတြရဲ႕ သတင္းေဖာ္ျပခ်က္ေတြေအာက္မွာၾကည့္ရင္ AA လိုအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီလို အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ေဒါက္တာေအးေမာင္လို ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေ၀ဖန္ေရးသားၾကတာကို သူတို႔အႀကိဳက္မေတြ႕သလို အဲဒီမီဒီယာေတြနဲ႔ ေ၀ဖန္ေရးသားသူေတြကိုလည္း အမ်ိဳးသားသစၥာေဖာက္ဆိုၿပီး သမုတ္လိုက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီထဲ အဆိုးဆံုးကေတာ့ လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕နဲ႔ တာ၀န္ရွိသူေတြကို ဆဲဆိုတာေတြအပါအ၀င္ ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကိုပါ ေတြ႕ေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ေရးသမွ်၊ လုပ္သမွ်ေတြကို အႀကိဳက္ေတြ႕တာကေတာ့ အမ်ိဳးသီလဆိုတဲ့ ေဘာင္ေအာက္ကဟာေတြကို သူတို႔အႀကိဳက္ေတြ႕ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မွားမွန္ေရြးခ်ယ္ဖုိ႔ကို လက္ရွိရခိုင္ Facebook အသုိင္း၀ိုင္းက ခြင့္မျပဳသလို အလိုလိုေနရင္း အစြန္းတစ္ရားတစ္ဖက္ဆီ ဦးေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။
နိဂံုးမွာ ဘာေတြရလိုက္သလဲ
အဲဒီအမ်ိဳးသားေရးေဘာင္အကြပ္နဲ႔သြားတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို တည္ေဆာက္ေရးမွာ ေစာေစာကတင္ျပခဲ့သလို ပါတီေတြဟာလည္း အမ်ိဳးသားေရးေဘာင္ထဲကေန ၀င္လာတယ္။ စာေပဟာလည္း အမ်ိဳးသားေရးေဘာင္ထဲ ျဖတ္တယ္။ ဂီတ၊ ကဗ်ာေတြဟာလည္း အမ်ိဳးသားေရးမွာ အဓိကက်ေနသလို၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးေတြဟာလည္း အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ ေရာေထြးလာခဲ့ပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စစ္ေတြဆတ္႐ိုးက်ေခ်ာင္းကေန ဘူးသီးေတာင္ကို ကယ္ဆယ္ေရး သြားေပးမယ့္ စက္ေလွကိစၥေတြ၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ရြာႀကီးေတာင္ရပ္ကြက္က “ ၿငိမ္းမ” ေသဆံုးတာေတြ၊ ေနာက္ဆံုး ေျမာက္ဦးျဖစ္စဥ္အဆံုး ၾကည့္လိုက္ရင္ ျဖစ္စဥ္ေတြအားလံုးဟာ အဲဒီအမ်ိဳးသားေရးေဘာင္မွာ မူတည္ေနပါတယ္။ တစ္ခါအမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ခ်ီတက္လာတဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီလို အမ်ားဆံုးအႏုိင္ခဲ့တဲ့ပါတီေတာင္ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ အခက္အခဲမ်ားစြာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရဆဲပါပဲ။
ဆုိလိုခ်င္တာကေတာ့ ရခုိင္ဟာ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ရွည္လ်ားခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးဆုိတာကုိ ျငင္းမရသလို စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာအစရွိသျဖင့္ သမိုင္းအစဥ္အလာႀကီးမားတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးဆိုတာကိုလည္း ေမ့ေပ်ာက္လို႔ မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္္ အရာအားလံုးကို အမ်ိဳးသားေရးရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္လို႔သတ္မွတ္ၿပီး လူထုတစ္ရပ္လံုးကို ေဘာင္တစ္ခုသို႔သြင္းၿပီး အနားကြပ္ေပးေနၾကတာဟာ လက္ရွိျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ သင့္တင့္ပါရဲ႕လားဆိုတာကိုလည္း ေလ့လာရမွာျဖစ္ပါတယ္။
(၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ထြက္ရွိေသာ Development News Journal ၏ အမွတ္ (၈၃) တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။) ။
