ခင္ေမာင္ႏိုင္(ေ၀ဒ) ေရးသားသည္
တေလာကနားနားေနေန လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ရင္း ဂ်ာနယ္ေရာင္းသူတစ္ဦးကို မိတ္ေဆြ ႏွစ္ေယာက္က ေျပာလိုက္တာကိုၾကားလိုက္မိပါတယ္။ မင္းတို႔ဂ်ာနယ္ေတြကလည္း တစ္ခါလာလည္း ဒီအေၾကာင္း အားလံုးဆင္တူေတြပဲ။ ေဆာင္းပါးဖတ္ၾကည့္ေတာ့လည္း ေခတ္ေနာက္ဆြဲေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္းလုပ္လို႔ဖတ္မိပါတယ္။ ပိုက္ဆံကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္တာပဲအဖတ္တင္တယ္..လို႔ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားကို ၾကားလိုက္မိပါတယ္။
ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ရဲ႕ အျပင္အဆင္ေတြပါ၀င္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေခတ္မီတာတန္းမ၀င္တာ ဆိုတာေတြထက္ မိတ္ေဆြႏွစ္ဦးေျပာလိုက္တဲ့ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္းဆိုတဲ့စကားကို အာ႐ံုျပဳစြဲထင္သြားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။
ေကာင္း ဆိုတာ နာမ၀ိေသသနျဖစ္ၿပီး ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ၊ မြန္ျမတ္ေသာ၊ သန္႔စင္ေသာ သင့္ေလွ်ာ္ေသာဆိုတဲ့ ျဖစ္ႏုိင္ဖြယ္႐ွိသည္ဆိုသည့္ အနက္ျဖစ္ၿပီး သင့္ေလွ်ာ္သည္ဟူေသာ ႀကိယာကို ေထာက္ပ့ံေပးတဲ့ စကားလံုးျဖစ္တယ္။
ကန္း ဆိုတာက ႀကိယာျဖစ္ၿပီး မ်က္စိကြယ္သည္၊ ေကာသည္၊ ပေပ်ာက္သည္လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ေ၀ါဟာရႏွစ္ခုကိုေပါင္းလိုက္ရင္ ႏွစ္သက္ဖြယ္၊ ျမတ္ႏုိးဖြယ္၊ မြန္ျမတ္မႈေတြ၊ သန္႔စင္မႈေတြ၊ ကြယ္ေပ်ာက္သြား တယ္ မ႐ွိဘူးလို႔ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
ယခုေရာက္ေနတဲ့ ေခတ္ေဖၚေဆာင္ေနတဲ့ အေၾကာင္းတရား၊ လိုက္နာေနတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္က လြတ္လပ္စြာျဖင့္ ဥပေဒစည္းကမ္း၊ နည္းလမ္းေတြႏွင့္အညီ ေရးသားေျပာဆိုႏုိင္ခြင့္႐ွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီေခတ္၊ ဆည္းပူးအပ္ေသာပညာအသိ (knowledge) ပိုင္းျခားဆင္ျခင္အပ္ေသာ အသိ ဥာဏ္ (Wisdom)ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ေခတ္၊ အိုင္တီေခတ္ျဖစ္ေနေတာ့ လူေတြအားလံုးဟာ မည္သည့္ေနရာ မည္သည့္နယ္ပယ္မဆို အားလံုးမသိမိ၊ မရိပ္စားမိေတာင္တီးမိ၊ ေခါက္မိေတာ့႐ွိၾကပါတယ္။ ပညာ႐ွာႏုိင္တဲ့ အခြင့္အလန္းေတြလည္း မ်ားစြာ႐ွိပါတယ္။ ဘာမဆို အလြယ္တကူနားလည္ႏုိင္၊ သိႏုိင္တဲ့ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။
သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္အလိုက္ မိမိပါ၀င္နီးစပ္၊ ထိစပ္တဲ့၊ ပါ၀င္လုပ္ကိုင္တဲ့နယ္ပယ္မွာ ခြၽပ္ယြင္းတိမ္းပါးမႈ၊ ပရမ္းပတာျဖစ္မႈ၊ ယံုစားမိမႈေတြ၊ ေဖါက္ဖ်က္မႈ၊ မေလွ်ာ္ကန္မသင့္ျမတ္မႈေတြ ႀကံဳေတြ႕ၾကားသိ၊ ရင္ဆိုင္မိရတဲ့အခါ ေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္းလုပ္လို႔ ယံုမိ၊ ႀကံဳမိ၊ ပါ၀င္မိတယ္တယ္လို႔ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။ ျပစ္တင္မိပါလိမ့္မယ္။ ေဖါက္သည္ခ်မိပါလိမ့္မယ္။
စီးပြားေရးနယ္ပယ္မွာ ေလာဘေဇာတက္မႈေတြေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ အေၾကာင္းအက်ိဳး မညီၫြတ္ေတာ့တဲ့အခါမွာေတာ့ ထုတ္ကုန္ကအစ၊ သံုးစြဲကုန္အဆံုး အမ်ားကအစ၊ တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ သံုးစြဲၿပီးလို႔ အက်ိဳးထက္အပ်က္ကိုျမင္ေတြ႕၊ ႀကံဳေတြ႕ခံစားရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ေကာင္းေကာင္း ကန္းကန္းလုပ္လို႔ သံုးမိ၊ယံုမိပါတယ္လို႔ ျပစ္တင္မဲ့႐ႊဲ႕ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။
လူမႈေရးနယ္ပယ္မွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေပါက္ေဖၚ ေရာင္းရင္းေတြ ညီမွ်၊ တူစြ၊ ေပါင္းသင္းလာၾကၿပီး ေသးငယ္ေသာအေၾကာင္းႏွင့္ျဖစ္ျဖစ္၊ ႀကီးက်ယ္တဲ့အေၾကာင္းႏွင့္ျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီစြဲ၊ ၀ါဒစြဲေၾကာင့္၊ လူမ်ိဳးေရးေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ခြဲခြာႏႈတ္ဆက္အမုန္းသံေယာဇဥ္ ပဋိဃျဖစ္ၾကတဲ့အခါ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕ေျပာဆိုၾကတဲ့အခါ ေကာင္းေကာင္းကန္း ကန္းလုပ္လို႔ ေပါင္းမိပါတယ္၊ ယံုမိပါတယ္လို႔ ေျပာဆိုၾကပါလိမ့္မယ္။
ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္မွာ ေခတ္ေတြရဲ႕ တိုက္စားတိုးတက္မႈေၾကာင့္ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ တစ္ေ႐ႊ႕ေ႐ႊ႕ေျပာင္းလဲသြားမႈ၊ တဟုန္ထိုးေျပာင္းလဲသြားမႈေတြရဲ႕ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြကို ျပည္သူေတြ ခံစားၿပီး ဆိုးက်ိဳး၊ေကာင္းက်ိဳးျပစ္ေတြကို နားလည္ရင္ဆိုင္ခံစားၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ပါတီ ႏွင့္ နယ္ပယ္အသီးသီးေတြ၊ အသင္းအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ အဂတိလိုက္စားမႈ၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမူေတြကို ႀကံဳရ၊ ဆုံရ၊ ၾကားသိျမင္ေတြ႕ခံစားလိုက္ ရတဲ့အခိုက္မွာ ဒီလူေတြကိုမ်ား၊ ဒီပါတီကိုမ်ား၊ ဒီအသင္းအဖြဲ႕ကိုမ်ား၊ ဒီႏုိင္ငံေရးသမားေတြကိုမ်ား ေကာင္း ေကာင္းကန္းကန္းလုပ္လို႕ ယံုမိ၊ ၀င္မိ၊ ေထာက္ခံမိတယ္လို႔ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။ ယူႀကံဳးမရ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕ မဲ့႐ႊဲ႕ေနၾကပါလိမ့္မယ္။
တကယ္ေတာ့ ေကာင္း၏ဆိုတဲ့ နာမ၀ိေသသနႏွင့္ ကန္းဆိုတဲ့ ႀကိယာဟာတြဲထားသင့္တဲ့ စကားလံုးမဟုတ္ပါဘူး။ ဗန္းစကားအျဖစ္နဲ႔သာ သံုးစြဲေျပာဆိုေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီစကား ေ၀ါဟာရေၾကာင့္၊ ဒီစကားလံုးအနက္ေၾကာင့္၊ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ အေကာင္းေတြကန္းသြားၾကၿပီလား၊ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးစရာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ေကာင္းျခင္းေတြ ကန္းသြားၾကၿပီလား၊ ေကာသြားၾကၿပီလား၊ ပေပ်ာက္သြားၾကၿပီလား၊ အသံုးမတည့္ေတာ့ၿပီးလား၊ ေဆာက္တည္ရမဲ့ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ေလာကပါလ တရားေတြ။ သုစ႐ိုတ္တရားေတြ၊ ျဗမၵာစိုရ္တရားေတြ ကန္းသြားၾကၿပီလား၊ အေကာင္းေတြ ကန္းသြားၾက ၿပီလားလို႔ ေတြးမိပါေတာ့တယ္။
မေကာင္းျခင္းမ်ား ကန္းသြား၍ ေကာင္းျခင္းမ်ား ႐ွင္သန္ၾကပါေစ။
