ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပခဲ့သည့္ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံသို႔ ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္က လူငယ္ကိုယ္စားလွယိ ၄၀၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကစဥ္။ဓာတ္ပံု-ေကာင္းေကာင္း
ေအးသိန္း ေရးသားသည္
ေမလ (၁) ရက္ေန႔ကေန (၅) ရက္ေန႔အထိ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံမွာ ထူးျခားတဲ့အခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ မွတ္တမ္းေတြအရ ဒီညီ လာခံဟာ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္ကာလမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္က်င္းပတဲ့ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္စားျပဳမႈအပိုင္းကိုေျပာရင္လည္း ရခိုင္ျပည္ထဲက လူငယ္ေတြသာမကဘဲ ရခိုင္ ျပည္ ျပင္ပေရာက္ေနၾကတဲ့ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ဧရာ၀တီ၊ ဖားကန္႔ေဒသေတြက ရခိုင္လူငယ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း အင္နဲ႔အားနဲ႔တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ညီလာခံစီစဥ္သူေတြရဲ႕ ေျပာ ဆိုခ်က္အရ အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာၾကားက က်င္းပႏိုင္ခဲ့တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ပြဲျဖစ္ေျမာက္ ေရးအတြက္ တာ၀န္ရွိသူေတြအားလံုရဲ႕ အင္အားစုုိက္ထုတ္မႈ၊ တက္ညီလက္ညီရွိမႈနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္ေတြဖဲ့ၿပီး လုပ္အားေပးမႈေတြကို အသိအမွတ္ျပဳရပါမယ္။
ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံမွာ ေခါင္းစဥ္ေလးခုကိုု အဓိကထားေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ လူငယ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရး၊ လူငယ္ႏွင့္အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္း၊ လူငယ္ႏွင့္ပညာေရး ႏွင့္ လူငယ္ႏွင့္မူယစ္ေဆး၀ါးဆိုတဲ့ က႑ေတြပါ။ ရခိုင္ျပည္ရဲ႕ လက္ရွိအေနအထားကိုၾကည့္ရင္ ဒီက႑ေလးခုဟာ ရခိုင္လူငယ္ေတြ အတြက္သာမကဘဲ ရခိုင္ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးအတြက္ပါ အလြန္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ျငင္းစရာ မရွိပါဘူး။ ေဒသ (၂၆) ခုက လူငယ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ တင္သြင္းခဲ့ၾကတဲ့စာတမ္းေတြကို ၾကည့္ရင္လည္း ဒီျပႆနာေတြဟာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေဒသအသီးသီးက ရခိုင္လူငယ္ေတြအေပၚ သက္ ေရာက္မႈမ်ားစြာ ရွိေနတယ္ဆိုတာေတြ႕ရပါတယ္။
ယခုေဆာင္းပါးမွာ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႕ခဲ့တာေတြ၊ ဒါေတြအေပၚ ကြ်န္ေတာ့္အျမင္ေတြကို အပိုင္းသံုးပိုင္းခြဲၿပီးေတာ့ တင္ျပသြားပါမယ္။ ပထမအပိုင္းမွာ လူငယ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းကို ေျပာပါမယ္။ က႑ေလးခုလံုးအေရးႀကီးေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္က ဒီတစ္ခုတည္းကိုပဲ အခ်ိန္ေပးၿပီး ေလ့လာခြင့္ရခဲ့တဲ့အတြက္ပါ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ႏိုင္ငံေရးကက႑အားလံုးအေပၚ အုပ္မိုုး ေနတယ္လို႔ ညီလာခံတက္ေရာက္သူတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ အျမင္တူလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယအပိုင္းမွာ ညီလာခံျဖစ္စဥ္တစ္ခုလံုးကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျဖစ္ေစခဲ့တဲ့စံမ်ား၊ တန္ဖိုးမ်ားႏွင့္ ရခိုင့္ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းကို သံုသပ္ေဆြးေႏြးပါမယ္။ ေနာက္ဆံုးအပိုင္းမွာ ပြဲစီစဥ္မႈ၊ ပြဲက်င္းပမႈ အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးပါမယ္။ လူငယ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ အျခားေခါင္းစဥ္ခြဲေတြ အမ်ားႀကီးပါပါတယ္။ ေဆာင္းပါးအလြန္တရာရွည္မသြားေစဖို႔ ဒီအထဲကမွ ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ လူငယ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈ အေၾကာင္းကို အသားေပး ေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။
(၁) လူငယ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး
ရခိုင့္ႏိုင္ငံေရးမွာ လူငယ္ပါ၀င္မႈ အလြန္နည္းတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ လူငယ္ေတြ ေထာက္ျပၾကခဲ့ၾကတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီေနရာမွာသတိျပဳသင့္တာက တစ္ကမၻာလံုး အတိုင္းအရနဲ႔ ေျပာရင္ လူငယ္ေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈဟာ လူႀကီးေတြနဲ႔သိပ္မကြာ ပါဘူး။ ၂၀၁၅ မွာ ကုလသမဂၢက ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ ကမၻာ့လူငယ္မ်ား အစီအရင္ခံစာမွာ ႏိုင္ငံေရးမွာ လူငယ္ပါ၀င္မႈ ၃.၂ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိၿပီးေတာ့ လူႀကီးေတြက ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ရွိတယ္လို႔ဆို ထားပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈလို႔ ဆိုရာမွာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ မဲေပးတာ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြမွာ အသင္း၀င္တာစတဲ့ အခ်က္ေတြကို အဓိကအၫႊန္းကိန္း အျဖစ္ထည့္ၿပီး တြက္ထားတာျဖစ္ပါ တယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈမွာ လူငယ္ေတြ အတြက္ ပိုႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာကေတာ့ လႊတ္ေတာ္မွာ ႏိုင္ငံေရးအရကိုယ္စားျပဳမႈျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ လူငယ္ကိုယ္စားျပဳမႈနည္းရင္ လူငယ္ေတြအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥေတြ ေရွ႕ေရာက္ဖို႔အခြင့္အလမ္းပိုနည္း ပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြအတြက္၊ ကိုယ့္ဘ၀အေပၚမွာ သက္ေရာက္မႈရွိမယ့္၊ အေရးႀကီးတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြခ်တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ္ တိုင္ပါ၀င္ခြင့္ရတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးသူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေရး ပါတီ၀င္ျဖစ္တဲ့အျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ့ ကိုေအာင္ေက်ာ္ထီြးက သူအပါအ၀င္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မွာ အသက္ (၄၀) ေအာက္ သံုးေယာက္ပဲ ရွိတယ္လို႔ ေထာက္ျပခဲ့တယ္။ ဒါေတာင္ ရခိုင္ေပတံနဲ႔ တိုင္းလို႔သာျဖစ္ပါတယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလိုႏိုင္ငံ တကာစံေတြနဲ႔တိုင္းရင္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မွာ လူငယ္ဆိုတာ တစ္ေယာက္မွ မပါဘူးလို႔ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ အထက္မွာေျပာခဲ့သလိုပဲ လႊတ္ေတာ္ထဲလူငယ္ေတြ ပါ၀င္မႈနည္းျခင္းဟာ ရခိုင္တစ္ျပည္နယ္တည္း၊ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံတည္းမွာသာႀကံဳရတဲ့ ျပႆနာေတာ့ မဟုတ္ပါ ဘူး။ တစ္ကမၻာလံုးမွာ ႀကံဳရတဲ့ျပႆနာပါ။ ကုလသမဂၢက ထုတ္ျပန္တဲ့ ကိန္းကဏန္းေတြက တစ္ကမၻာလံုးအတိုင္းအတာအရ အသက္ (၂၀) နဲ႔ (၂၉) ႏွစ္အၾကားရွိတဲ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္အေရအတြက္ဟာ လႊတ္ေတာ္အမတ္အားလံုးရဲ႕ (၂) ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တစ္ကမၻာလံုး အတိုင္းအတာအရ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြရဲ႕ ပ်မ္းမွ်သက္တမ္းဟာ အသက္ (၅၀) ၀န္းက်င္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီထက္ပိုဆိုးတာက ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မွာ အမ်ိဳးသမီးဆိုရင္ အမ်ိဳးသမီးလူငယ္ေရာ အမ်ိဳးသမီးလူႀကီးေတြပါ လံုး၀ေပ်ာက္ေနတဲ့ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ က်ား၊မ တန္းတူေရးအျမင္က ၾကည့္ရင္ အခုလို လႊတ္ေတာ္မွာ အမ်ိဳးသမီးကိုယ္စားျပဳမႈ ေပ်ာက္ေနတာဟာ လက္မခံႏိုင္တဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္ပါ။ ၂၀၁၆ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး လႊတ္ေတာ္မွာ အမ်ိဳးသမီးကိုယ္စားျပဳမႈ တိုးလာ ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသမီးလႊတ္ေတာ္ အမတ္အေရအတြက္ဟာ ေရြးေကာက္ခံရၿပီး တက္လာတဲ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္ အားလံုးရဲ႕ ၁၄ ရာခိုုင္ႏႈန္းေအာက္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါဟာ အမ်ိဳးသမီးရာခိုင္ႏႈန္း (၅၂) ေက်ာ္ရွိတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြက္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ရာ မဟုတ္ပါ။ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံက အမ်ိဳးသမီးကိုယ္စားလွယ္အေရအတြက္ကို ၃၀% မူ ခ်မွတ္ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လူငယ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးက႑ ေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ တက္ေရာက္လာသူ (၇၀) ေက်ာ္မွာ အမ်ိဳးသမီးလူငယ္ (၁၅) ေယာက္သာပါတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ရထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြအရ ဒီ ၃၀% မူကိုေတာင္ မျပည့္တဲ့ၿမိဳ႕နယ္ေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနပါတယ္။ ညီလာခံတက္လာတဲ့သူေတြထဲက တစ္ခ်ိဳ႕က သူတို႔အေနနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဖိတ္ေခၚတယ္၊ ေနရာေပးခဲ့တယ္၊ သို႔ေသာ္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကိုယ္၌က မ၀င္ပါတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုလို အမ်ိဳးသမီးပါ၀င္မႈႈႏႈန္းနည္းသြား တယ္တာဆိုၿပီး ေထာက္ျပတာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ မွန္သင့္သေလာက္မွန္ေပမယ့္ လူအဖြဲ႕အစည္း စနစ္ႀကီးတစ္ခုလံုးက အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ျဖစ္ေစတဲ့အဟန္႔အတားေတြကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္း မရွိပါဘူး။ ဒီအေျခအေနရဲ႕ ေနာက္ကအေၾကာင္းအရင္းေတြကို အပိုင္း (၂)မွာ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးသြားပါမယ္။
(၂) စံမ်ား၊ တန္ဖိုးမ်ားႏွင့္ ရခိုင့္ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ
လူငယ္ေတြ ေဆြးေႏြးတင္ျပမႈအရ လူငယ္ေတြ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္လူငယ္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈနည္းျခင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ အေၾကာင္းအရင္းေတြမ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ အၾကမ္းဖ်င္း ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ခြဲႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရင္း ႏွစ္မ်ိဳးဟာ သူ႔ဟာနဲ႔သူ သီးျခားျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘဲ အျပန္အလွန္ ပူးတြဲခ်ိတ္ဆက္ေနပါတယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက လူတစ္ေယာက္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈစီးပြားေရးအေျခေနေတြကို ေဘးဖယ္ထားၿပီး ေတာ့ ေယာက်ၤားျဖစ္တယ္၊ မိန္းမျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္အေပၚမွာလိုက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပါ၀င္တယ္၊ မပါ၀င္ ဆိုၿပီးေျပာဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ဆီမွာ ခိုင္မာတဲ့အခ်က္အလက္ေတြ မရွိတဲ့အတြက္ ဒီအေၾကာင္းကို မ်ားမ်ားစားစား ေျပာစရာမရွိပါဘူး။ သို႔ေသာ္ စနစ္လုံးဆိုင္ရာအခ်က္ေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈမွာ အားနည္းမႈကိုျဖစ္ေစတယ္လို႔ ေလ့လာခ်က္ေတြ၊ စစ္တမ္းေတြမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
စနစ္လံုးဆိုင္ရာအခ်က္ေတြလို႔ဆိုရာမွာ လူမႈစီးပြားေရးအေျခအေနတစ္ရပ္လံုး၊ ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုလံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့အခ်က္ေတြကို ဆိုလိုပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာေကာက္ယူခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရးမွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားမႈကို တိုင္းတာတဲ့ စစ္တမ္းတစ္ခုက လူေတြရဲ႕ ပါ၀င္လႈပ္ရွားမႈကို အဓိကအဟန္႔အတားျဖစ္ေစတဲ့အရာက သူတို႔ရဲ႕ လူမႈစီးပြားေရး အေျခအေနနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ တနည္းေျပာရင္ အလုပ္အကိုင္ေကာင္းေကာင္း ရွိတဲ့သူ၊ ၀င္ေငြမ်ားတဲ့သူ၊ ပညာအရည္အခ်င္းမ်ားတဲ့သူေတြက အျခားသူေတြထက္ ႏိုင္ငံေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရးမွာ ပါ၀င္မႈပိုမ်ားတယ္ေပါ့။
ေနာက္တစ္ခ်က္က တစ္ခ်ိဳ႕လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လူငယ္ေတြ၊ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြ လူထုေရွ႕ထြက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရးေတြမွာ အျပင္ထြက္တာ မသင့္ေတာ္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ကန္႔သတ္တဲ့ လူမႈတန္ဖိုးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ရခိုင္လူငယ္အမ်ိဳးသမီးတစ္ခ်ိဳ႕ တင္ျပခ်က္ေတြနဲ႔ ဒီအခ်က္ တိုက္ဆိုင္ေနပါတယ္။ ဥပမာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေယာက်ၤားေတြနဲ႔ ေရာက္ယွက္ၿပီး မေနသင့္ဘူး၊ ေ၀းလံတဲ့ေနရာေတြကို မိတ္ေဆြ၊ ေဆြမ်ိဳးအသိအကြၽမ္းေတြမပါဘဲ ခရီးသြားတာ မသင့္ေတာ္ဘူး၊ “ ၾကက္မ တြန္လို႔ မိုုးမလင္း” စသည္ျဖင့္ ေခါက္႐ိုးက်ိဳးေနတဲ့ အယူအဆေတြ၊ အေတြးအေခၚေတြကို ရခိုင္လူထုၾကားထဲမွာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ညီလာခံတက္ေရာက္လာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက “ ရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ က႑အသီးသီးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္မႈအပိုင္းကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားတာ အားနည္းေနဆဲျဖစ္တယ္၊ ရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းက အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈစြမ္းရည္ကို ယံုၾကည္မႈနည္းေသးတယ္လို႔ ျမင္တယ္” ဆိုၿပီး စာေရးသူကို ေျပာျပပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က အိမ္အလုပ္ေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြ ဒိုင္ခံၿပီးလုပ္ရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကလည္း ရခိုင္က လူမႈတန္ဖိုးေတြနဲ႔ဆိုင္ပါတယ္။ သားသမီးေတြရွိတဲ့ အမ်ိဳးသ မီးေတြဆိုရင္ အိမ္အလုပ္ေတြနဲ႔ သားသမီးနဲ႔ လင္ရဲ႕ကိစၥအ၀၀ကို အမ်ိဳးသမီးက လုပ္ေပးရတာေတြပဲ မ်ားပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက အိမ္အလုပ္ေတြကို အမ်ိဳးသမီးေတြခ်ည္း သိမ္းႀကံဳးလုပ္ရတဲ့ လူမႈဓေလ့ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အိမ္မွာပဲထားၿပီး အိမ္အျပင္ထြက္ရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအလုပ္ေတြ အတြက္ အခ်ိန္ခ်န္မေပးေတာ့ပါဘူး။ ကေလးေမြးတဲ့ကိစၥကို သဘာ၀အရ အမ်ိဳးသမီးေတြကသာ လုပ္ႏိုင္ေပမယ့္ အမ်ိဳးသားေတြအေနနဲ႔ ကေလးထိန္းျခင္းနဲ႔ အိမ္အလုပ္ရဲ႕ တာ၀န္ကို အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔အတူ ကူထမ္းလို႔ ရပါတယ္။
ဆီြဒင္လိုႏိုင္ငံေတြမွာ အေဖေတြက ေမြးဖြားခြင့္ယူၿပီးေတာ့ ကေလးထိန္းလို႔ရပါတယ္။ မိဘေတြဟာ ကေလးေမြးတဲ့အတြက္ လစာနဲ႔ခြင့္ (၄၈၀) ရက္အထိ ယူခြင့္ရွိပါတယ္။ ဒီအထဲက အနည္းဆံုး ရက္ (၉၀) ကို အေဖေရာ၊ အေမပါ ယူရပါတယ္။ အေဖကခ်ည္းပဲ သို႔မဟုတ္ အေမကခ်ည္းပဲ ယူလို႔ မရပါဘူး။ ဒီလိုလုပ္တာကို ဆီြဒင္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကလည္း ယဥ္ေက်းမႈအရလက္ခံၾကတယ္။ ဒီအေျခအေနက ဘာကိုေထာက္ျပသလဲဆိုုရင္ လူမႈအစဥ္အလာ၊ အေလ့အထတစ္ခုကို အစိုးရမူ၀ါ ဒကေန ေဖာ္ေဆာင္လို႔ရတယ္၊ ဒီမူ၀ါဒကို ရွိရင္းစြဲလူမႈတန္ဖိုးေတြက ေထာက္ခံသလို၊ မူ၀ါဒေတြ ဥပေဒေတြကလည္း တန္ဖိုးအေဟာင္းေတြကိုကို ဖယ္ထုတ္ၿပီး၊ တန္ဖိုးအသစ္ေတြအတြက္ ေနရာ လုပ္ေပးတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။
အခုလိုေျပာတဲ့အတြက္ ရခိုင္ေတြရဲ႕ မိ႐ိုးဖလာစံႏႈန္းေတြ၊ အေလ့အထေတြ အားလံုးကို ဖ်က္စီးေတာ္လွန္ပစ္ရမယ္လို႔ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြက ကာယကံရွင္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာတဲ့အခါ အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ လူငယ္အ မ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕အသံေတြ ေရွ႕ေရာက္ေနဖို႔ပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေစာဒကတက္ ေကာင္းတက္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးမပါ၀င္ရ ဆိုၿပီးေတာ့ ျပဌာန္းထားတဲ့ ဥပေဒ၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမရွိဘူး၊ သူတို႔ဖာသာမပါခ်င္လို႔ မပါတာဆိုၿပီးေတာ့။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီအျမင္နဲ႔ သေဘာမတူပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အစဥ္အလာ၊ မိ႐ိုးဖလာတန္ဖိုးေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးမွာမပါတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေတြကို တြန္းလွန္ဖို႔အတြက္ ဥေပဒေတြျပဌာန္းေပးၿပီး၊ အမ်ိဳးသမီးေတြပါ၀င္မႈကို အားေပးတဲ့ လူမႈတန္ဖိုးေတြကို တည္ေဆာက္ဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ က်ား၊မ တန္းတူေရးကို ဥပေဒအရ အေလးထားေဆာင္ရြက္တဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခ်ိဳ႕မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြ နဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးမွာပါ ေနတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီအေနရာမွာ က်ား၊မ တန္းတူေရး၊ ႏိုင္ငံေရးမွာ လူငယ္မ်ားပါ၀င္ႏိုင္ေရးကို ႐ႈေထာင့္ႏွစ္မ်ိဳးက ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ပထမအျမင္က ႏိုင္ငံေရးမွာပါ၀င္ခြင့္ (ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈကို အက်ယ္နားလည္ျခင္း) ဆိုတာ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူ ႏိုင္ငံသားအားလံုးရဲ႕ အခြင့္အေရးပါ။ တန္းတူညီမွ်ေရးမူအရေျပာရင္ လူငယ္ေတြဟာ အ ေရအတြက္နဲ႔အညီ သို႔မဟုတ္ အနီးစပ္ဆံုးႏိုင္ငံေရးအရ ပါ၀င္ႏိုင္သင့္ပါတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးကိုယ္စားျပဳမႈ ရွိသင့္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္လည္း ဒီအတိုင္း ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ဒုတိယက အက်ိဳးရလာဒ္အေျချပဳအျမင္ကေန ၾကည့္တာပါ။ လူဆိုတာ ကိုယ့္လိုအပ္ခ်က္၊ ကိုုယ့္ ဆႏၵေတြကို ကိုယ္အသိဆံုးပါ။ ကိုယ့္အေပၚသက္ေရာက္မႈရွိလာမယ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်တဲ့အခါ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ လူငယ္ေတြမပါဘဲ၊ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြမပါဘဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရင္ အားလံုးကို ကိုယ္စားမျပဳသလို အားလံုးအတြက္ ေကာင္းမယ္လို႔လည္း အာမမခံႏိုင္ပါဘူး။
ေနာက္ထပ္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္က ႏိုင္ငံေရးအစဥ္အလာ၊ ႏိုင္ငံေရးအေလ့အက်င့္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈေတြျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြေျပာျပခဲ့သလို ျမန္မာႏိုင္ငံက အျခားေနရာ ေတြမွာလိုပဲ ရခိုင္ျပည္မွာလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ အရိပ္မည္းေတြ၊ အေမြဆိုးေတြက က်န္ေနဆဲပါပဲ။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေအာင္ ႏိုင္ငံေရးအရ ဖိႏွိပ္လာခဲ့တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရး ဆိုတာ သရဲစီးတဲ့ စကားလံုးျဖစ္ေနခဲ့၊ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ စကားဟာ လူငယ္ေရာလူႀကီးကိုပါ၊ အမ်ိဳးသားေရာ အမ်ိဳးသမီးေတြကိုပါ တက္ ၾကြလႈပ္ရွားႏိုင္ငံသားျဖစ္ေအာင္ မလႈံ႕ေဆာ္ဘဲ အေၾကာက္တရားသာျဖစ္ေစၿပီး အိမ္တြင္းပုန္း ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ ဒီအေၾကာက္တရားဟာ အခုအခ်ိန္ထိ ရခိုင္ ျပည္မွာ ႀကီးစိုးေနဆဲလို႔ေျပာပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (ျမန္မာႏိုင္ငံ) ရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္တဲ့သူေတြ၊ ေျမယာအခြင့္အေရးလႈပ္ ရွားတဲ့သူေတြ၊ သတင္းသမားေတြ၊ စသည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ိဳးစံု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အက်ဥ္းခ် ခံေနရဆဲ၊ အစိုးရရဲ႕ဖိႏွိပ္မႈကို ခံေနရဆဲျဖစ္ပါ တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ လူထုအတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈကဲတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္နဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ကင္းကြာေနခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္မႈဆိုတာ စာအုပ္မွာသင္လို႔ တတ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ လုပ္ရင္းနဲ႔ သင္ရတဲ့ ဒီမိုကေရစီပညာေရးျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါ၀င္ခြင့္မရွိရင္ ႏိုင္ငံေရးမွာပါ၀င္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ ကြၽမ္းက်င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈေတြ ရွိလာဖို႔ ခက္ခဲပါတယ္။
ရခိုင္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကားမွာ အေျပာမ်ားတဲ့စကားတစ္ခြန္းက “ ၀ါဂ်ီး တိ လူငယ္တိကို ႏိုင္ငံေရးမွာ နိန္ရာ မပီး” ဆိုတာပါ။ လူႀကီးေတြနဲ႔စကားေျပာၾကည့္ၿပီး၊ ပါတီနိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ပါတီႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကို ၾကည့္ၿပီးေျပာရရင္ ဒီစကားက သိပ္ၿပီးမမွန္ပါဘူး။ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးမွာ လူငယ္ပါ၀င္မႈနည္းတယ္ဆိုတာ ပါတီႏိုင္ငံေရးအတြက္ပဲ မွန္မယ္ထင္ပါတယ္။ ရခိုင္သယံဇာတလမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပပြဲနဲ႔ အျခားေသာ “ ႏိုင္ငံေရး” လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ လူငယ္ေတြ အေရအတြက္မနည္းမေနာ ပါ၀င္တာေတြ႕ရပါတယ္။ အေစာပိုင္း ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါ၀င္ခဲ့သူေတြထဲမွာလည္း လူငယ္လို႔ေခၚႏိုင္တဲ့သူေတြမ်ားမယ္ ထင္ပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေတြမွာ ပညာေတာ္သင္ၿပီးေတာ့ ျပန္လာၾကတဲ့ ရခိုင္လူငယ္ေတြ အန္ဂ်ီအိုလုပ္ငန္းထဲ ၀င္သြားတာမ်ားတယ္။ အသက္ (၃၀) ၀န္းက်င္ မိသားစု စၿပီးထူေထာင္ၾကတဲ့ အခ်ိန္ကာလမွာ အန္ဂ်ီအိုကရတဲ့ ေဒၚလာကေသခ်ာမႈ၊ လူတန္းေစ့ ေနႏိုင္မႈကို အာမခံတယ္။ အျခားတဘက္မွာ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေသခ်ာတာက ေသခ်ာမႈမရွိျခင္းပါပဲ။ စစ္အာရွင္စနစ္တုန္းကဆိုရင္ ေသခ်ာမႈမရွိျခင္းထဲမွာ ဘ၀တကၠသိုလ္ထဲကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား သြားေနရတာေတြလည္းပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရင္ ႏိုင္ငံျခားျပန္ပညာတတ္ ရခိုင္လူငယ္ေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေရးမွာပါဖို႔အတြက္ မက္လံုးေတြသိပ္မရွိပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ႏိုင္ငံျခားမွာ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ ေက်ာင္းသြားတက္တယ္ဆိုရံုနဲ႔ပဲ လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရးပါး၀ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ေျပာလို႔မရဘူး။ အေပၚမွာေျပာခဲ့သလိုု ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လုပ္ရင္းနဲ႔ သင္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရး၀ါရင့္ေနတဲ့လူႀကီးေတြရဲ႕ သမၻာကို လူငယ္ေတြ အမီလိုက္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ သိပ္မလြယ္လွဘူး။ ေနာက္တစ္ခ်က္က လူငယ္ေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးမွာ ၀င္ပါဖို့ အတြက္အခ်ိန္၊ လူမႈစီးပြားေရးအေျခအေနေတြ ေကာင္းမေကာင္းစဥ္းစားစရာရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူႀကီးေတြက လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရးမွာမပါ၀င္ႏိုင္ေအာင္ ေနရာမဖယ္ေပးဘူးဆိုတာထက္ စနစ္ ႀကီးတစ္ခုလံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အဟန္႔အတားေတြကသာ ႏိုင္ငံေရးမွာလူငယ္ေတြပါ၀င္မႈကို အဓိက အဟန္႔အတားျဖစ္ေစတယ္ဆိုရင္ ပိုၿပီးအမွန္တကယ္အေၾကာင္းအရင္းနဲ႔ နီးစပ္မယ္ထင္တယ္။
ရခိုင္ျပည္ကို လူႀကီးလူငယ္၊ ႏို႔ေသာက္၊ တုတ္ေထာက္ေတြအားလံုး လက္တြဲၿပီး ထုဆစ္ရမွာပါ။ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံကလည္း ဒီအခ်က္ကို ထင္ဟပ္ပါတယ္။ နယ္ပယ္အသီးသီးက ရခိုင္လူ ႀကီးေတြ ညီလာခံကို ေထာက္ခံႀကိဳဆိုၾကတယ္၊ ေငြးေၾကးအရ၊ အႀကံအဥာဏ္အရ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ညီလာခံျဖစ္ေျမာက္ေရးမွာ အခရာက်တဲ့ ေတာင္ကုတ္လူထုထဲမွာလည္း လူႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးပါပါတယ္။ ရခုိင္ညီလာခံက လူႀကီး၊ လူငယ္ စီးခ်င္းမဟုတ္ပါဘူး၊ လူႀကီးလူငယ္ ပါတနာရွစ္ပါ။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကို ဘက္ေပါင္းစံုက တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုတဲ့ ဧရာမ လုပ္ငန္းႀကီးကို လူငယ္အားတစ္ခုတည္းနဲ႔ တည္ေဆာက္လို႔မရသလို လူႀကီးအားနဲ႔တည္ေဆာက္ လို႔လည္း ရမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာ တစ္သီးပုဂၢလခံစားခ်က္ကို ေရွ႕တန္းတင္ခ်င္တဲ့ တစ္ခ်ိဳ႕ ပြဲဖ်က္ေတြကလည္း အဖ်က္အလုပ္ေတြ လုပ္တတ္ေတာ့ လူႀကီးလူငယ္၊ ပါတီစံု၊ အဖြဲ႔အစည္းစံု ရင္ၾကားေစ့ေရးကို ပိုၿပီးေတာင္သတိထားၿပီး၊ ပိုၿပီးအားစိုက္ထုတ္ၿပီး လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စုထဲက တစ္စုျဖစ္တဲ့ ကမန္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ညီလာခံတက္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းမရွိတာကလည္း သမိုင္းမွာ အမည္းစက္ထင္က်န္ေနခဲ့မယ္။ ဘဂၤလီေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ႏိုုင္ငံသားျဖစ္သူေတြကို တစ္ႏိုင္ငံလံုးလြတ္လပ္စြာ သြားလာေနထိုင္ခြင့္ ေတာင္းဆိုေနတဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရက တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ တရား၀င္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကမန္ေတြ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လြတ္လပ္စြာ သြားလာေနထိုင္ခြင့္ မရေသးတာကို ဒီအတိုင္းၾကည့္ေနၾကေတာ့မွာလား၊ အေျပာကိုအလုပ္နဲ႔ ဘယ္လို သက္ေသျပၾကမလဲဆိုတာ ကမန္လူမ်ိဳးေတြ ေမးခ်င္၊ အေျဖသိခ်င္ေနတဲ့ ေမးခြန္းေတြျဖစ္မွာပါ။ ရခိုင္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုး အေနနဲ႔ စဥ္းစားရမယ့္ ကိစၥလို႔ထင္ပါတယ္။
(၃) ညီလာခံ စီစဥ္က်င္းပျခင္း
ပထမဆံုးေျပာခ်င္တာက ေတာင္ကုတ္လူငယ္ညီလာခံဟာ အဆိုးသေဘာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ အျပဳသေဘာဆန္ပါတယ္။ လူေပါင္း (၄၀၀) ေက်ာ္တက္ေရာက္တဲ့ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံကို ရခိုင္ျပည္နယ္လို လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမေကာင္းတဲ့၊ အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြအားနည္းတဲ့ ေနရာတစ္ေနရာမွာ စီစဥ္က်င္းပရတာ လြယ္တဲ့ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ပြဲစီစဥ္တဲ့ အေၾကာင္းကို အေသးစိပ္ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမွာ မရွိပါဘူး။ ညီလာခံကို (၃) ရက္ပဲ တက္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးရင္ ညီလာခံစီစဥ္တဲ့ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု လံုးမွာ ပါ၀င္တာလည္း မရွိပါဘူး။ ညီ လာခံက်င္းပတာမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ပါ၀င္ ခဲ့သူေတြအထဲက သံုးေယာက္ကို ညီလာ ခံက်င္းပတာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အခက္အ ခဲေတြကို မွတ္ခ်က္ေပးဖို႔ ေျပာခဲ့ေပ မယ္ သံုးေယာက္လံုးက မွတ္ခ်က္ေပး ဖို႔ ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ ေတာ္ျမင္ခဲ့တဲ့ အရာတစ္ခ်ိဳ႕ ကိုပဲ ေျပာ ရပါေတာ့မယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ထင္သာျမင္သာရွိတဲ့ ကိစၥေတြကိုသာ ေျပာႏိုင္ပါေတာ့မယ္။ မေတာ္မတရား ေ၀ဖန္မိရင္ ခြင့္လႊတ္ၾကဖို႔ ပြဲစီစဥ္သူ ေတြကို ဒီေနရာက ေတာင္းပန္ခ်င္ပါ တယ္။
ပထမတစ္ခ်က္က ပြဲစဥ္အ ေၾကာင္း၊ အခ်ိန္ဇယားေတြကို အခ်ိန္မီ မထုတ္ျပန္ႏိုင္ဘူး။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ၊ ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္ပါ၀င္ေဆြးေႏြးတဲ့ အစီအစဥ္မွာဆိုရင္ ေဆြးေႏြးပြဲ စတင္ၿပီးအခ်ိန္မွာေတာင္ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္တယ္။ တက္ေရာက္လာတဲ့သူေတြ အေျပာင္းအလဲျဖစ္တယ္။ သံုးရမယ့္ projecter စသည္ျဖင့္ အေထာက္အကူျပဳပစၥည္းေတြ ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္ေနတယ္။ ဒီလုိေနာက္ဆံုးမိနစ္ အေျပာင္းအလဲကိုလိုက္ၿပီး ၫွိဖို႔က ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က တတိယေန႔အထိျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္ရရင္ ပြဲစီစဥ္သူေတြဟာ အျခအေနေတြကို ႀကိဳတင္စီစဥ္ၿပီး ေျဖရွင္းထားတာထက္၊ အေျခအေနတစ္ခု ေပၚ ေပါက္လာေတာ့မွ ေရွာင္တခင္ လိုက္ၿပီးေတာ့ တုန္႔ျပန္တာမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရတယ္။ ညီလာခံတက္ေရာက္သူအေနနဲ႔ ပြဲစဥ္ေတြ ကေမာက္မက ျဖစ္ေနတာေတြကို ၾကည့္ၿပီး ဒီညီလာခံဟာ ၂ ႏွစ္ ကာလအခ်ိန္ေပးၿပီး စီစဥ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ နည္းနည္းယံုရခက္ပါတယ္။ ေအာက္ေျခက ပါ၀င္လုပ္အားေပးတဲ့ သူေတြအားလံုးက အိပ္ေရးေတြပ်က္ၿပီး စိတ္ပန္းကိုယ္ပန္း ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ညီလာခံစီစဥ္တဲ့သူေတြက ေစတနာမ်ား၊ လုပ္ခ်င္ေဇာသာမ်ားၿပီး ပြဲစီစဥ္တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳေတြနည္းတာေၾကာင့္ထင္တယ္။ ပြဲအစကေနအဆံုးအထိ ဒိုင္ခံၿပီး လုပ္အားေပးေနၾကတဲ့ အညတရ ေပးဆပ္သူေတြအမ်ားႀကီး ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ သို႔ေသာ္ တစ္ေယာက္ ခ်င္းစီ အလြန္အကြၽံ အလုပ္မ်ားၿပီးေတာ့ စုေပါင္းရလာဒ္က ေကာင္းသင့္သေလာက္ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာရမယ္။ ထြက္လာတဲ့ ရလာဒ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ “ လူမ်ားအလုပ္မတြင္” လို႔ပဲ မွတ္ခ်က္ခ်ခ်င္တယ္။ တက္ေရာက္သူေတြဘက္ကလည္း အခ်ိန္ကပ္ေတာ့မွ လူေတြကို အေျပာင္းအလဲလုပ္ရတာေတြ၊ ဖတ္ရမယ့္စာတန္းေတြက ကမန္းကတန္း ေရးလာရတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ စာတန္းကိစၥကိုေျပာရရင္ တာ၀န္ရွိသူေတြက စာ တမ္းအေၾကာင္း ရွင္းလင္းတဲ့ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြ အခ်ိန္မီထုတ္ျပန္ခဲ့တာ ရွိသလား၊ တကယ္လို႔ လံုေလာက္တဲ့အခ်ိန္တစ္ခုေပးခဲ့ရင္ စာတန္းတင္မယ့္ သူေတြဘက္ကလည္း ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ အပိုင္းေတြ၊ အလုပ္တာ၀န္ခြဲေ၀မႈ အပိုင္းေတြမွာ အားနည္းခဲ့သလားစဥ္းစားစရာ။
ညီလာခံအစီအစဥ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္စဥ္အေၾကာင္းကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ေလ့လာဖို႔ အခြင့္အေရးရသေလာက္ နည္းနည္းေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ ပထမဆံုး လက္ခံရမွာက ညီ လာခံျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီတစ္ခုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုပဲျဖစ္ျဖစ္ ယင္းအဖြဲ႕အစည္းဟာ ပံုမွန္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလို တည္ၿငိမ္မႈေတာ့ ရွိမွာမဟုတ္။ လူေတြအ၀င္အထြက္ရွိမယ္၊ အထြက္လူေတြနဲ႔ အ၀င္လူေတြအၾကား imformation sharing က ၁၀၀% ေအာင္ျမင္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္ လူ၀င္/လူထြက္ ကိစၥက အဖြဲ႕ရဲ႕စြမ္းေဆာင္ရည္ကို အနည္းအမ်ား ထိခိုက္မွာပဲ။ ဒီအေျခအေနက အျခားျခားေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြအေပၚမွာ သက္ေရာက္မႈရွိမယ့္ စနစ္လံုးဆိုင္ရာ အဟန္႔အတား (structural constraint လို႔ေခၚရမလား။) ျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ ဦးေဆာင္ ေကာ္မတီေတြ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့အခါ ကိစၥအေသးအမႊားေလးေတြကအစ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းက တာ၀န္ယူဆံုးျဖတ္တာမဟုတ္ဘဲ အုပ္စုလိုက္ consensual decision-making နည္းလမ္းအတိုင္းသြားေတာ့ အေသးအမႊားကိစၥေတြမွာ ပိတ္မိေနၿပီး မလိုလား အပ္ဘဲ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္းျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ေကာ္မတီေတြ အလုပ္လုပ္တာ ဒီမိုကေရစီ ဆန္လြန္းအားႀကီးေတာ့ ထိေရာက္မႈပိုင္း၊ အလုပ္ၿပီးေျမာက္မႈအပိုင္းမွာ အားနည္းသြားတယ္လို႔ ဆိုရမလားမေျပာတတ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခ်က္က တစ္ဦးခ်င္းစီက ကိုယ္တာ၀န္ခံထားတဲ့ အလုပ္ေတြအတြက္ တာ၀န္ယူမႈအပိုင္း။ အားလံုးက ေစတနာ႔၀န္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ အလုပ္မတြင္သူ၊ ကိုယ့္တာ၀န္ယူထားတဲ့ အပိုင္းအတြက္ ၿပီးစီး။မၿပီးစီး တင္ျပဖို႔အတြက္ အခ်င္း ခ်င္း တြန္းအားေပးဖို႔ အားနာၾကတာလည္း ပါမယ္ထင္တယ္။
အျခားတစ္ဘက္မွာ ရန္ပံုေငြအကန္႔အသတ္၊ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္၊ ႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံ အေျခအေန၊ ရခိုင္တျပည္လံုးက လူထုထင္ျမင္ခ်က္ေတြ၊ လိုအပ္တဲ့ အေျခခံအေဆာက္အဦး ေတြမရွိတာေတြစသည္ျဖင့္ မ်ားေျမာင္လွတဲ့ အခက္အခဲေတြၾကားထဲက လူ (၄၀၀) တက္ေရာက္တဲ့ ပြဲတစ္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ လူငယ္၊ လူလတ္၊ လူႀကီးေတြရဲ႕ ေစတ နာ၀န္ထမ္း စိတ္ဓာတ္၊ ရခိုင္ျပည္နဲ႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအေပၚထားတဲ့ ေစတနာ၊ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ အသိအမွတ္မျပဳဘဲ မေနႏိုင္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ၾကားဖူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္းကို ေ၀မွ်ခ်င္ပါတယ္။ “ Don’t get mad, get organized” အင္တိုက္အားတိုက္ အလုပ္မလုပ္ခင္၊ ပထမစုစည္းပါ၊ စည္းလံုးပါ လို႔ ဘာသာျပန္ရင္ ရမယ္ထင္တယ္။ ေတာင္ကုတ္ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံက ရခိုင္ျပည္တြင္းနဲ႔ ရခိုင္ျပည္ျပင္ပက လူငယ္ေတြကို စုစည္းေပးႏိုင္ခဲ့တယ္ဆိုတာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လံုး၀သံသယမရွိပါဘူး။
အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ (၂) ႏွစ္ၾကာ စီစဥ္တည္ေဆာက္ခဲ့ရတဲ့ ရခိုင္လူငယ္ညီလာခံ အထေျမာက္သြားတာ ဂုဏ္ယူရမယ့္၊ ႀကိဳဆို၀မ္းေျမာက္ရမယ့္ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ညီလာခံမွာ အဓိကထားေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ လူငယ္ႏွင့္ႏိုင္ငံေရး၊ လူငယ္ႏွင့္ မူယစ္ေဆး၀ါး၊ လူငယ္ႏွင့္အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္း၊ လူငယ္ႏွင့္ ပညာေရး ဆိုတဲ့က႑ေလးခုက ရခိုင္ျပည္ကလူငယ္ေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့၊ အခ်ိန္မဆြဲဘဲ ေျဖရွင္းဖို႔ လိုေနတဲ့ ျပႆနာအက်ပ္အတည္းေတြကို မီးေမာင္းထိုးျပႏိုင္ခဲ့တယ္။ ညီလာခံက်င္းပျခင္း ေနာက္ကြယ္က အခင္းအက်င္း၊ ညီလာခံကေနဆြဲထုတ္ႏိုင္တဲ့ ရခိုင္လူမႈတန္ဖိုး၊ ႏိုင္ငံေရး ေနာက္ခံအေျခအေန စတာေတြဟာလည္း ပြဲၿပီးမီးေသမျဖစ္ဘဲ ရခိုင္အမ်ိဳးသားစကား၀ိုင္းအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ ကုန္ၾကမ္းေတြေပးႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါတယ္။ ။
