ေက်ာက္ရစ္ေက (ပုစြန္ဖယ္) ေရးသားသည္။
ဖတ္မိထားသည့္ ၀တၱဳတုိကေလး တစ္ပုဒ္ျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္စာေရးဆရာ အုိဟင္နရီ (O.Henry) ၏ The Last Leaf ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ၀တၱဳထဲမွ အမ်ဳိးသမီးငယ္ႏွစ္ဦးမွာ နာမည္ေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာမေတြျဖစ္ေအာင္ ႀကဳိးစားေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။
ေဆာင္းရာသီအေရာက္တြင္ အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးအနက္ ဂၽြန္စီဆုိေသာ အမ်ဳိးသမီးက နမုိးနီးယားအဖ်ားေရာဂါျဖစ္သည္။ ထုိေရာဂါ ျပင္းထန္လာေသာေၾကာင့္ ဂၽြန္စီက စိတ္ေတြ ေဖာက္ေဖာက္ျပန္ျပန္ျဖစ္လာသည္။ ေသေတာ့မည္ဟုလည္း သူ႔ကုိယ္သူထင္ေနသည္။ ဆရာ၀န္က ဂၽြန္စီက်န္းမာရန္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ ျမႇင့္တင္ေပးဖုိ႔လုိသည္ဟု အတူေနအေဖာ္သူငယ္ခ်င္းမကုိ ေျပာျပသည္။
ဂၽြန္စီက သူ႔အိပ္ရာမွ တဘက္နံရံကုိ မွီတြယ္တက္ေနသည့္ ႏြယ္ပင္အုိမွ သစ္ရြက္ေတြေၾကြပုံကုိ လွမ္းၾကည့္ရင္း စိတ္ဓာတ္ေတြ က်သည္ထက္က်ေနသည္။ ျပင္းထန္သည့္ ေဆာင္းေလေ၀ွ႔လုိက္တုိင္း ႏြယ္ပင္အုိ၏အရြက္ေတြ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ ေၾကြက်ေနသည္။ ဂၽြန္စီက သစ္ရြက္ဘယ္ႏွစ္ရြက္ က်န္ေသးသလဲဟု ေရတြက္ၾကည့္သည္။ သစ္ရြက္ ငါးရြက္ပဲက်န္ေတာ့သည္။ ထုိအခုိက္ ေနာက္ထပ္တစ္ရြက္ ထပ္ေၾကြသြားျပန္သည္။ ႏြယ္ပင္အုိမွ ေနာက္ဆုံးတစ္ရြက္ေၾကြလွ်င္ သူလည္းေသေတာ့မည္ဟု ဂၽြန္စီက စိတၱဇျဖစ္ေနသည္။
သူ႔သူငယ္ခ်င္းမေလးက ဂၽြန္စီကုိ မ်က္စိေတြမွိတ္ထားဖုိ႔ႏွင့္ ျပတင္းတံခါးမွလွမ္း၍ သစ္ရြက္ေတြကုိမၾကည့္ဖုိ႔ ေတာင္းပန္သည္။ အျပင္ကုိၾကည့္လွ်င္ မျမင္ရေအာင္ လုိက္ကာကုိလည္း ခ်ထားလုိက္သည္။ ဂၽြန္စီက ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ေၾကြတာကုိ ၾကည့္ခ်င္ပါသည္ဟု ေတာင္းဆုိၿမဲေတာင္းဆုိေနသည္။
ထုိပန္းခ်ီဆရာမေလးႏွစ္ဦး ေနထုိင္သည့္ အခန္း၏ေအာက္ထပ္တြင္ ပန္းခ်ီဆရာႀကီးတစ္ဦးရွိသည္။ သူ႔နာမည္က ဘာရပ္မန္ျဖစ္သည္။ အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေနၿပီ ပန္းခ်ီဆရာႀကီးဆုိေသာ္လည္း ပန္းခ်ီအလုပ္ျဖင့္ မေအာင္ျမင္သူျဖစ္သည္။ ဘာရပ္မင္က အရက္အလြန္အကၽြံေသာက္တတ္သည္။ မူးၿပီဆုိလွ်င္ ဘာရပ္မန္က ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ ေရးဆြဲေတာ့မည့္အေၾကာင္း ေျပာေလ့ရွိသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္သာၾကာလာသည္။ သူ႔ ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ပန္းခ်ီကားဆုိသည္ကုိ မေရးဆြဲျဖစ္ေသး။
ထုိပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘာရပ္မန္ကုိ ဂၽြန္စီစိတၱဇျဖစ္ပုံအေၾကာင္းကုိ ဂၽြန္စီ၏သူငယ္ခ်င္းမေလးက ေျပာျပသည္။ ဤစိတၱဇေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ေၾကြလွ်င္ ဂၽြန္စီ တကယ္ပင္ ေသသြားႏုိင္ေၾကာင္း စုိးရိမ္တႀကီးျဖင့္ ေျပာျပသည္။ ထုိေန႔ညက မုိးေတြရြာသည္။ ႏွင္းေတြလည္းက်သည္။ ႏြယ္ပင္အုိႀကီးမွ သစ္ရြက္ေတြ တစ္ရြက္မွ်မရွိေအာင္ ေၾကြက်သြားကုန္ၾကၿပီ။ မနက္မုိးလင္းလာ၍ ဂၽြန္စီတစ္ေယာက္ ျပတင္းမွ လွမ္း၍အၾကည့္ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ပါ ေၾကြသြားၿပီျဖစ္သည္ကုိ ျမင္လုိက္ရလွ်င္ဟူေသာ စုိးရိမ္စိတ္ျဖင့္ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘာရပ္မန္သည္ ညေမွာင္ေမွာင္ မုိးေရထဲႏွင္းေတြထဲမွာ မီးအိမ္တစ္လုံးကုိဆြဲ ပန္းခ်ီေဆးပစၥည္းေတြပါ သယ္ယူ နံရံကုိ ေလွကားေထာင္တက္ၿပီး ႏြယ္ပင္အုိမွ ေနာက္ဆုံးေၾကြသြားသည့္ သစ္ရြက္ေနရာ၌ မူလကသစ္ရြက္အတုိင္း ပန္းခ်ီေရးဆြဲခဲ့သည္။
ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္၌ ဂၽြန္စီက သူ႔သူငယ္ခ်င္းမေလးကုိ ျပတင္းလုိက္ကာ ဖယ္ေပးဖုိ႔ခုိင္းသည္။ သစ္ရြက္ကေလး က်န္ေသးသလားဟု သူၾကည့္ခ်င္၍ျဖစ္သည္။ လုိက္ကာဖယ္လုိက္ေတာ့ ႏြယ္ပင္အုိတြင္ သစ္ရြက္တစ္ရြက္ က်န္ေနသည္ကုိ ဂၽြန္စီျမင္ေနရသည္။
ဂၽြန္စီက ဤသစ္ရြက္ဟာ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ကေလး။ ညက ဒီသစ္ရြက္ကေလး ေၾကြသြားၿပီလုိ႔ထင္ေနတာ။ ေလေတြထန္ေနတာ။ မုိးေတြသည္းေနတာ။ ငါညက ၾကားေနရတာပဲ။ ဒီေန႔ေတာ့ ဒီသစ္ရြက္ကေလး ေၾကြမယ္ထင္တယ္။ ငါလည္း ဒီသစ္ရြက္ကေလး ေၾကြတာနဲ႔ ေသမွာပဲဟုဆုိသည္။
တစ္ေန႔ကုန္သြားသည္။ ေန၀င္၍ ေမွာင္ရီ၀ုိး၀ါး၌ပင္ တစ္ခုတည္းေသာ သစ္ရြက္ကုိ ျမင္ေနရေသးသည္။ သစ္ရြက္ကေလးက ရွိေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ဂၽြန္စီက သစ္ရြက္ကေလးကုိ အၾကာႀကီးေငးၾကည့္ေနသည္။ ၿပီးေတာ့မွ သူ႔သူငယ္ခ်င္းမေလးကုိ ဂၽြန္စီက ငါတကယ္ဆုိးခဲ့တာပဲ။ ငါဘယ္ေလာက္ ဆုိးတယ္ဆုိတာကုိ သိေအာင္ ဒီသစ္ရြက္ကေလးကုိ တစ္စုံတစ္ခုက မေၾကြေအာင္ လုပ္ထားတာျဖစ္မွာပဲ။ ငါမွားပါတယ္။ ငါ ေသခ်င္ေနတာဟာ တကယ္မွားတယ္ဟုဆုိသည္။
ဂၽြန္စီ တျဖည္းျဖည္း က်န္းမာလာသည္။ ဂၽြန္စီက်န္းမာလာေသာ္လည္း သူ႔အတြက္ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ကုိ မုိးေတြေလေတြ ႏွင္းေတြထဲမွာ ပန္းခ်ီတက္ဆြဲေပးခဲ့ေသာ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘာရပ္မန္ကေတာ့ အေအးမိၿပီး ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာပင္ ေသဆုံးသြားရွာသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္သည္ ဘာရပ္မန္၏ တကယ့္ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ အႏုပညာလက္ရာ ျဖစ္ခဲ့ပါေလသည္။
ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ The Last Leaf ၀တၱဳတုိကေလးထဲက ဇာတ္ေကာင္ေတြကုိ တကယ့္ဘ၀ထဲက တကယ့္ဇာတ္ေကာင္မ်ားအျဖစ္ သေဘာထား၍ သူတုိ႔၏ စိတ္သဘာ၀ေတြအေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္သည္။ ဂၽြန္စီျမင္ေနရေသာ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္သည္ တကယ္ေတာ့ တကယ့္သစ္ရြက္မဟုတ္။ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘာရပ္မန္ တပင္တပန္း ေလွကားေထာင္တက္ၿပီး ေရးဆြဲခဲ့ေသာ အ႐ုပ္သစ္ရြက္မွ်သာျဖစ္သည္။ ထုိအ႐ုပ္သစ္ရြက္ကုိ သုိ႔မဟုတ္ သစ္ရြက္အတုကုိ ဂၽြန္စီက အ႐ုပ္မွန္းမသိ၊ အတုမွန္းမသိ၊ တကယ့္သစ္ရြက္ဟုပင္ ထင္ျမင္ေနသည္။ ထုိသုိ႔ အတုမွန္းမသိျခင္းသည္ပင္ ဂၽြန္စီက်န္းမာလာဖုိ႔ စိတ္ထားပုံမွန္ျဖစ္လာဖုိ႔ ဖန္တီးေပးရာေရာက္ေနသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဂၽြန္စီအတြက္ေတာ့ မသိတာပဲ ေကာင္းပါတယ္ဟု ေျပာရမည္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ Ignorance is Bliss ဟူေသာ အဆုိကုိ မသိတာပဲေကာင္းတယ္ဟု ျပန္ဆုိမိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဘာရပ္မန္သည္လည္း အကယ္၍ ဂၽြန္စီတကယ္ေသမွာ မဟုတ္ဘူးဟုသိေနလွ်င္ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ပန္းခ်ီကုိ ဆြဲျဖစ္ခ်င္မွ ဆြဲျဖစ္မည္။ ဂၽြန္စီတကယ္ မေသမွန္းမသိ၍သာ ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ကုိ မုိးထဲေလထဲ ႏွင္းေတြထဲမွာ မီးအိမ္ေရာ ပန္းခ်ီေဆးပစၥည္းေတြႏွင့္ပါ ခက္ခက္ခဲခဲ ေလွကားေထာင္တက္ၿပီး ေနာက္ဆုံးသစ္ရြက္ကုိ ဂၽြန္စီအတြက္ ေစတနာအျပည့္ျဖင့္ အသက္ႏွင့္လဲကာ ေရးဆြဲျဖစ္သြားျခင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။
ဂၽြန္စီအေပၚ ထားရွိေသာ ဘာရပ္မန္၏ ေစတနာေမတၱာသည္ ခ်ီးမြန္းမကုန္ႏုိင္သည့္ ေစတနာေမတၱာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ “ မသိတာပဲ ေကာင္းတယ္ ” ဟူူေသာ ဘာသာျပန္ဆုိခ်က္မွ ဆက္၍ လူကုိဖန္ဆင္းရာမွာ ေသေန႔ကုိ အတိအက်ထည့္ၿပီး ဖန္ဆင္းထားမွန္း မသိတာဟာ ေကာင္းတယ္ဟု ေတြးမိပါသည္။ အကယ္၍ မိမိ ေသမည့္ေန႔ကုိ အတိအက်သိေနလွ်င္ သူသည္လူ႔ေလာက၌ ေနေပ်ာ္ပါ့မလား။ “ ေသျခင္းတရား ဖန္ဖန္ပြားၿငိမ္းမုန္းမာနမီး ” ဟူေသာ စကားအတုိင္း ေသေန႔သုိ႔နီးလာေလ ေသျခင္းကုိ အမွတ္ရမႈမ်ားလာေလ၊ မာနတရား ေကာင္းလာေလေလ။ ထုိအခါ လူသတၱ၀ါတုိ႔အေပၚ ေမတၱာထားမႈေတြ ပုိလာေလေလ ျဖစ္ေလမည္လား သုိ႔မဟုတ္ ေသရက္နီးလာေလ ေသရမည့္အတူတူ မေသခင္အျဖစ္ႏုိင္ဆုံး ေလာကီအာ႐ုံ ကာမဂုဏ္တုိ႔ကုိ မေသမီခံစားသြားမည္ဟု အႀကံျဖစ္မည္လား။ ထုိေလာကီအာ႐ုံ ကာမဂုဏ္တုိ႔ကုိ ခံစားႏုိင္ေရးအတြက္ မဟုတ္မတရား စီးပြားရွာမႈေတြကုိ ပုိ၍လုပ္ေလမည္လား။ ဤအရပ္၌ မုိးရာသီပတ္လုံး ငါေနမည္။ ဤအရပ္၌ ေဆာင္းရာသီပတ္လုံး ငါေနမည္။ ဤအရပ္၌ ေႏြရာသီပတ္လုံး ငါေနမည္ဟူ၍ လူမုိက္သည္ အထူးအေထြႀကံစည္၏။ ဘယ္အခါဘယ္အရပ္၌ ငါေသမည္ဟူ၍ မိမိအသက္အႏၱရာယ္ကုိမူကား မသိရွာဟူေသာ စကားကုိၾကားဖူးပါသည္။
ေသေန႔ေသခ်ိန္ကုိ တကယ္မသိေသာေၾကာင့္သာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိယ္စီျဖင့္ လူအမ်ားတုိ႔ သြားလာလႈပ္ရွား ႐ုန္းကန္ေနႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ထုိသူထုိသူေတြအတြက္ ေသေန႔ေသခ်ိန္ကုိ အတိအက်မသိျခင္းသည္ ေကာင္းပါလိမ့္မည္။
(ဤေဆာင္းပါးကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ၊ ေမလ ၁၅ ရက္ေန႔ထုတ္ Development News Journal တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။)
