စိမ္းကိုကို ေရးသားသည္။
ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္ေတြျဖစ္တဲ့ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာ ေနထိုင္ၾကတာေၾကာင့္ ပညာေရးနဲ႔ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြဟာ အလြန္တရာနိမ့္က်ေနၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ျပင္ပဗဟုသုတေတြဟာလည္း နိမ့္က်ေနသလို အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ သတ္ျဖတ္တာကိုလည္း မၾကာခဏဆိုသလို ခံေနၾကရပါတယ္။
ၿမိဳလူမ်ိဳးေတြကို မိမိတို႔ရဲ႕ဘာသာစကား နဲ႔ “မာရစာ”လို႔ ေခၚဆိုၾကၿပီးေတာ့ ရခိုင္သမိုင္း ျဖစ္စဥ္ေတြထဲမွာ ေရွးအက်ဆံုး လူမ်ိဳးစုတစ္ခုျဖစ္ ေနထုိင္လာခဲ့ၾကတာျဖစ္သလို လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ လူဦးေရ ေသာင္းဂဏန္းသာသာ က်န္ရွိေတာ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ စစ္တေကာင္းေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ အမ်ားဆံုးေနထိုင္ၾကတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ၿပီး တစ္ျခားတိုင္းရင္းသားေတြလို သီးျခားဘာသာစကား၊ သီးျခားစာေပ၊ သီးျခားရိုးရာ ၊ ဂီတေတြကိုလည္း ပိုင္ဆုိင္ထားၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘဂၤလားေဒရွ္႕ႏုိင္ငံဖက္မွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ၿမိဳနဲ႔ တျခားတိုင္းရင္းတစ္ခ်ိဳ႕မွာ အဲဒီဖက္က အေျခအေနေတြေၾကာင့္ ေမာင္ေတာေဒသဖက္ကို ခိုလံႈလာၾကတာေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲမွာေတာ့ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ယိုးေခ်ာင္းေဒသနဲ႔ ပုဏၰားကြၽန္းၿမိဳ႕နယ္၊ စမ္းပတီးေခ်ာင္း ေဒသေတြအျပင္ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာေဒသေတြမွာ အဓိကေနထုိင္ၾကတာျဖစ္ၿပီးေတာ့ ေတာင္ယာနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းကို အဓိကလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲမႈေတြ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးပိုင္းေတြ နိမ့္က်တာရွိသလို မၾကာခဏဆိုသလို အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္တာေတြ ခံေနရတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ေလကီြးေက်းရြာက ၿမိဳ႕တိုင္းရင္းသားတစ္ဦးက အခုလိုေျပာပါတယ္။
“ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာရွိတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ တစ္ရက္မွာ တစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ရက္မွာ တစ္ေယာက္ဆိုသလို သတ္ျဖတ္ခံေနရတယ္။ ဒီလိုသတ္ျဖတ္ခံေနရတာဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးတစ္ခုလံုး ေပ်ာက္သြားႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လံုၿခံဳတဲ့ေနရာေတြမွာ ထားဖို႔လိုအပ္တယ္။ " လို႔ ဦးေမာင္သန္းကေျပာပါတယ္။
ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ယိုးေခ်ာင္းျမစ္႐ိုးတစ္ေလ်ာက္မွာ ၿမိဳ၊ ခမီ၊ ရခိုင္စတဲ့တိုင္းရင္းသားေက်းရြာ ၃၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိၿပီးေတာ့ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ ေတာင္ေပၚေဒသျဖစ္သလို ေရလမ္းတစ္ခုတည္းကိုသာ အဓိက ဆက္သြယ္ေရးလမ္းအျဖစ္ အသံုးျပဳေနရၿပီး က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး စတာေတြမွာ အခက္အခဲမ်ားစြာရွိေနၾကပါတယ္။
မိုးရာသီဆိုရင္ စက္တပ္ေလွငယ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသြားတက္ရတဲ့ ကေလးေတြအတြက္ အသက္အႏၱရာယ္မွာ အထူးစိုးရိမ္စရာအေျခအေနရွိၿပီး ေခ်ာင္းေရေပါက္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ ရပ္ရြာေတြကို ျပန္လာလို႔မရေတာ့တဲ့ အေျခအေနေတြရွိတဲ့အတြက္ ေဒသတြင္းမွာ စာသင္ေက်ာင္းေတြကို အဆင့္ျမႇင့္တင္ေပးဖို႔နဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ ရပ္ရြာေတြမွာ စာသင္ၾကားႏုိင္ဖို႔ လိုလားေနၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေဆးေပးခန္းေတြဟာလည္း အနီးအနားေက်းရြာေတြမွာ မရွိတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ အပိုင္းေတြမွာပါ မ်ားစြာခက္ခဲေနၿပီး ေသဆံုးႏႈန္းေတြ ျမင့္တက္ေနတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။
“က်န္းမာေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ တအားေ၀းလြန္းတဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ ေရာဂါျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ေဆးလံုး၊ ေဆးျပားေလးတစ္ျပားေတာင္ မေသာက္ခဲ့ဘဲ ေသဆံုးခဲ့ရတာေတြရွိတယ္။ မိုးတြင္းဆိုရင္ ကေလးေတြဟာလည္း ေခ်ာင္းေရေပါက္ရင္ ေက်ာင္းသြားလို႔မရဘူး။ ေက်ာင္းျပန္လို႔လည္းမရဘူး။ အဲဒီမွာ ထမင္း၊ ဟင္းမစားရဘဲ အိမ္မျပန္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေတြရွိပါတယ္။" လို႔ ၿမိဳတိုင္းရင္းသား ဦးေမာင္ျမကေျပာပါတယ္။
က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အနီးဆံုးေဆးေပးခန္းရွိတဲ့ ကန္ေစာက္ေက်းရြာကို စက္တပ္ေလွေတြနဲ႔ သြားရၿပီး ၂ နာရီနဲ႔ သံုးနာရီၾကားသြားရကာ မိုးတြင္းဆိုရင္ သြားလာေရးလံုး၀ အဆင္မေျပဘူးလို႔လည္း သိရပါတယ္။
အမ်ိဳးသမီးေတြအမ်ားစုဟာလည္း ေက်ာင္းပညာေရးနဲ႔ ျပင္ပဗဟုသုေတြ မရွိတာေတြေၾကာင့္ ၿမိဳတိုင္းရင္းသူေတြရဲ႕ အခန္းက႑ဟာလည္း ေပ်ာက္ဆံုးေနပါတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ လင္ေယာက်ၤား ေတြနဲ႔အတူ ေတာင္ယာလုပ္ငန္းေတြ ၀မ္းေရးအတြက္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ရတဲ့ အလုပ္ေတြထဲမွာ ကူညီလုပ္ကိုင္ၾကရင္းသာ အခ်ိန္ေတြကုန္ဆံုးေနတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆင္းရဲမြဲေတြမႈ၊ ပညာေရးနိမ့္က်မႈေတြနဲ႔ အသိပညာအားနည္းမႈေတြ ရွိေနၾကၿပီး ေတာင္ယာေတြသြားရင္း၊ ဟင္းရွာသြားၾကရင္းကေန သတ္ျဖတ္ခံရတာေတြရွိပါတယ္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ခံရတဲ့အထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုပါ၀င္ပါတယ္။
“အမ်ိဳးသမီးေတြအပိုင္းမွာလည္း အားနည္းခ်က္ေတြအမ်ားရွိေနတယ္။ ပညာေရးလက္လွမ္းမမီတဲ့အတြက္ ျပင္ပဗဟုသုေတြဟာလည္း အရမ္းအားနည္းတယ္။ တစ္ဖက္မွာလည္း ဆက္ သြယ္ေရးေတြျဖစ္တဲ့ ဖုန္းလိုင္းေတြ မရွိတာေတြ၊ ေက်းရြာေတြကလည္း ဆင္းရဲၿပီး ေ၀းလံတဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ လံုး၀ကိုနိမ့္က်ေနၿပီးေတာ့ အားနည္းခ်က္ေတြအမ်ားရွိေနပါတယ္။" လို႔လည္း ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ခေမာင္းေက်းရြာက ၿမိဳတိုင္းရင္းသူ ေဒၚမလွဦးက ဆိုပါတယ္။
ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ ဆက္သြယ္ေရးဖုန္း လိုင္းေတြမရွိတာေတြ၊ လမ္းပန္းဆက္ သြယ္ေရးအခက္အခဲေတြေၾကာင့္ တိုက္ ပြဲေတြျဖစ္ပြားတာေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြရတဲ့ခါေတြနဲ႔ တခ်ိဳ႕ေသာ ကိစၥေတြမွာ လံုး၀ဆက္သြယ္ဖို႔ အဆင္မေျပတဲ့တြက္ နတ္ျပည္နဲ႔ လူ႔ျပည္ေတြလို ကြာျခားေနေသးတယ္လို႔လည္း ၿမိဳတိုင္ ရင္းသားေတြက ဆိုပါတယ္။
ယိုးေခ်ာင္းျမစ္႐ိုးတစ္ေလွ်ာက္ဟာဆိုရင္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္က ရခိုင္တပ္မေတာ္နဲ႔ ျမန္မာတပ္္မေတာ္တို႔ၾကား တုိက္ပြဲေတြျဖစ္ပြားၿပီး စစ္ေဘးေၾကာင့္ ၿမိဳအပါအဝင္ တစ္ျခားတိုင္းရင္းသားတခ်ိဳ႕မွာ စစ္ေဘးေရွာင္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီလိုအေျခေနေတြမွာေတာင္ စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြဆီကို အကူညီေတာင္းခံဖို႔ ဖုန္းလိုင္းမရွိတဲ့အတြက္ ဒုကၡေတြ အမ်ားႀကီးေရာက္ခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
လက္ရွိ ယိုးေခ်ာင္းျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္က ဖုန္းလိုင္းေတြအေျခအေနေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ၾကရတဲ့ အေျခေနေတြကိုလည္း ၿမိဳတိုင္းရင္းသားတစ္ဦးက အခုလိုေျပာပါတယ္။
“ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ ကားလမ္းကိုထားလိုက္ပါ။ ဖုန္းလိုင္းေတာ့လိုခ်င္တယ္။ လူေတြကဖုန္းေတြ အကုန္လံုးရွိၾကတယ္။ ဖုန္းလိုင္းကအဆင္မေျပဘူး။ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ ေျခက်င္ပဲ ေလွ်ာက္ေနရတယ္။ တစ္ခုခု လိုအပ္ခ်က္ေတြရွိရင္လဲ ေျခက်င္ပဲေလွ်ာက္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ဘ၀ဟာ တစ္ျခားသူေတြနဲ႔ နတ္ျပည္နဲ႔ လူ႔ျပည္လို ကြားျခားပါတယ္္။ ဖုန္းေျပာခ်င္ရင္ ဟိုးေတာင္ေပၚတက္ရတယ္။ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္တက္ရတယ္။ ဖုန္းေျပာလို႔ရေအာင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို လုပ္ေပးၾကဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။” လို႔ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကိုကံေကာင္းကေျပာပါတယ္။
အဲဒီလို လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးအခက္အခဲေတြ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ လူမႈစီးပြားေရးေတြ ခက္ခဲမႈေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနၾကရတဲ့အထဲ ၿမိဳမဟုတ္ပဲ ၿမိဳအမည္ခံကာ အခြင့္ေကာင္းယူေနတဲ့ လူတခ်ိဳ႕ေၾကာင့္လည္း ၿမိဳလူမ်ိဳးအစစ္ေတြမွာ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ေတာ့ ခမီတိုင္းရင္းသားတခ်ိဳ႕ဟာ ၿမိဳအမည္ခံၿပီး ခမီေက်းရြာမွာ ၿမိဳစာေပကိုသင္ၾကားတာေတြ၊ မိမိတို႔မွာလည္း ၿမိဳေတြျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူၾကတာေတြ၊ ၿမိဳမဟုတ္ဘဲ ၿမိဳလို႔ အမည္ခံသူေတြေၾကာင့္ ၿမိဳတိုင္းရင္းသား အစစ္အမွန္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ လူမ်ိဳးေတြေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာကို အထူးစိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။
ၿမိဳနဲ႔ ခမီတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြထဲက သီးျခားတိုင္းရင္းသားေတြျဖစ္ၿပီး ႐ိုးရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဂီတနဲ႔ ဘာသာစကားေတြမွာလည္း တူညီမႈလံုး၀မရွိသလို အခုလိုၿမိဳအမည္ခံေနၾကတာဟာ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြကို လူမ်ိဳးတုန္းသြားေအာင္လုပ္ေနၾကတာျဖစ္တယ္လို႔ ၿမိဳစာေပႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ ဥကၠ႒ ဦးဇနီျဖဴကေျပာပါတယ္။
“ရွင္းရွင္းေျပာရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ၿမိဳလူမ်ိဳးကို လူမ်ိဳးတုန္း၊ ၀ါးမ်ိဳးဖို႔ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ ၿမိဳေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ဆြဲစီးဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္္တိုနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ သူတို႔က ခမီစကား ေျပာၿပီးေတာ့ ၿမိဳခံတာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေတာင္ေတာေတြထဲမွာ ေနရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အေတြးအေခၚေတြ ေနာက္က်ၿပီးေတာ့ အစစအရာရာေနာက္က်ၿပီးေတာ့မွ သူတို႔က ၿမိဳအျဖစ္လုပ္လာၾကတာ။” လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။
အခုလိုမ်ိဳး ခမီတိုင္းရင္းသားတခ်ိဳ႕က ၿမိဳအမည္ခံယူလာၾကတာေတြ၊ မၾကာခဏဆိုသလို ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသမွာ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြ သတ္ျဖတ္ခံေနရတာေတြဟာ ၿမိဳလူမ်ိဳးတစ္ခုလံုး ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္တဲ့အတြက္ စိုးရိမ္ရတဲ့အေျခအေနမွာရွိတယ္လို႔လည္း ဦးဇနီျဖဴကေျပာပါတယ္။ အဲဒီလို ၿမိဳအမည္ခံၿပီး အခြင့္အေရးယူကာ လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့သူေတြကိုလည္း စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ၿပီး ၿမိဳႏွင့္ခမီေတြသီးျခား လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို ခြဲျခားေပးဖို႔ကိုလည္း ၿမိဳတိုင္းရင္းသားအမ်ားစုက လိုလားေနၾကပါတယ္။
ခမီတိုင္းရင္းသားတခ်ိဳ႕မွာ ဘာသာေရးအေထာက္ပ့ံေတြရယူကာ ခမီေက်းရြာကိုကြင္းဆင္းၿပီး ၿမိဳစာေပသင္ၾကားေပးတာေတြ၊ မိမိတို႔ဟာ ၿမိဳလူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုတာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခမီစာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ဦးေလေက်ာ္ေအာင္က လံုး၀လက္မခံသလို ခြင့္လည္းခြင့္လႊတ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
" ၿမိဳနဲ႔ ခမီဟာ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ဘာသာစကား ျခားေနတာပဲ၊ စာေပမွာလဲျခားတယ္။ ၿမိဳမွာလဲ ၿမိဳစာေပ ခမီမွာလဲ ခမီစာေပသီးျခားရွိေနတာပဲ ဒီအထဲမွာမွ ခမီတိုင္းရင္းတစ္ခ်ိဳ႕က ဘာသာေရးအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ အေထာက္အပံ့နဲ႔ ခမီေက်းရြာေတြမွာ မင္းတို႔လဲ ၿမိဳပါပဲဆိုၿပီး ၿမိဳစာေပေတြသင္ၾကားေနတယ္။ ဒါကိုေတာ့ လံုး၀ခြင့္လႊတ္ႏုိင္စရာေတာ့မရွိဘူး။ " လို႔ ဦးေလေက်ာ္ေအာင္က ဆိုပါတယ္။
ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ခမီတိုင္းရင္းသားေတြကို ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေစခဲ့တာကေတာ့ ၈၈ အေရးအခင္းေနာက္ပိုင္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနေတြ၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အကူညီေတြနဲ႔ ေဒသတြင္းက အခြင့္အေရးကို အသံုးခ်လိုတဲ့ လူတခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရတာလို႔ သူကဆိုပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ၿမိဳ(ေခၚ)ခမီပါတီ ဆိုၿပီး ေပၚေပါက္လာရာကေန ၿမိဳနဲ႔ခမီကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစၿပီးေတာ့ ခမီတုိင္းရင္းသားတခ်ိဳ႕က ၿမိဳလို႔ခံယူလာၾကတာပါ။
အဲဒီလို အေျခေတြေၾကာင့္ ၿမိဳနဲ႔ခမီၾကားထဲမွ တုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးက လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကို အမည္ခံလာၾကတာဟာ မူရင္းတုိင္းရင္းလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ဓေလ့စ႐ိုက္လကၡာေတြ ေပ်ာက္ ကြယ္သြားႏုိင္ၿပီး ေနာက္ဆံုး လူမ်ိဳးတစ္ခုလံုး ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေတြမွာ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြက ေျပာဆိုၾကပါတယ္။
အခုလို ၿမိဳႏွင့္ခမီကို ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစၿပီးေတာ့ ၿမိဳအမည္ခံေနၾကတဲ့အေပၚမွာလည္း သက္ဆုိင္ရာ အစိုးရနဲ႔ သမိုင္းပညာရွင္ေတြအေနနဲ႔ ဒါကို ခြဲျခားေပးဖို႔ကိုလည္း ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြက လိုလားေနၾကပါတယ္။
ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး နိမ့္က်မႈေတြေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးအတြက္သာ အဓိကထား ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားေနၾကရၿပီး ေတာင္ေပၚေဒသေတြမွာသာ အေနမ်ားတာေၾကာင့္ ျပင္ပနဲ႔ အဆက္အသြယ္မရွိၾကသလို ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈေတြေၾကာင့္ မၾကာခဏေသဆံုးေနရသလို၊ စစ္ပြဲေတြၾကားမွာလဲ မၾကာခဏဆိုသလို ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနရၿပီး ၿမိဳအမည္ခံၿပီးေတာ့ ထိုးေဖာက္လာေတြရွိေနတဲ့အတြက္ ၿမိဳတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ရမယ့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္္စုေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ရေတာ့မယ့္ အေျခအေနလည္းျဖစ္ပါတယ္။
(ယခုေဆာင္းပါးကို ၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ Development News Journal အမွတ္ - ၈၅ တြင္လည္း ဖတ္႐ႈႏိုင္သည္။)
