ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕ ကိုယ္ရံေတာင္ေျခကရခိုင္ဘုရင္မဟာသမၼတရာဇာ၏ မိဖုရားျမသႏၲာအုတ္ဂူကို၂၀၁၇ ဧၿပီ၈မွာ ေရာက္ခြင့္ႀကဳံေသာအခါ မိမိမွာ အမ်ိဳးအမည္မေဖၚျပႏိုင္ေသာ ခံစားမႈအစုစုတို႔ ဆို႔နင့္ခံစားရသည္။
မင္းသမီးေခ်ဂူဟူ၍သာ လူသိမ်ားခဲ့ေသာ ထိုဂူမွာ မၾကာေသာကာလတခုတြင္မွ ရခိုင္တို႔၏ေနာက္ဆုံးဘုရင္ မဟာသမၼတရာဇာ၏ မိဘုရားဂူအျဖစ္ ေဖၚထုတ္ အသိအမွတ္ျပဳခြင့္ရခဲ့ၾက၏။ သိမ္းပိုက္ခံလူမ်ိဳး၊ ႐ံႈးခဲ့ရေသာ လူမ်ိဳးတို႔စဥ္လာ ဆုံး႐ံႈးတိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ရစၿမဲ ။ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ မ်ားစြာထဲမွ ရွားေတာင့္ရွားခဲ
အဖဲ့အစအျဖစ္ သည္အုတ္ဂူကေလး တန္ဖိုးႀကီးလွသည္။ ႀကိမ္ႏြယ္တန္းရွည္မ်ားျဖင့္ လက္ဖဝါးမ်ားကို သြယ္တန္းေဖါက္ထြင္းၿပီး ခ်ည္ေႏွာင္ဖမ္းဆီးသြားေသာ စစ္႐ံႈးသူ ရခိုင္သူ/သားမ်ားအၾကား ရခိုင္ဘုရင္ႏွင့္ မိဘုရား သားေတာ္သမီးေတာ္မ်ားကို မည္သို႔ေသာအေနအထားျဖင့္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားခဲ့ပါသလဲ။
အေတြးျဖင့္ ေမွ်ာ္ရည္မွန္းၾကည့္မိသည္။
ေတာင္ကုတ္ေတာင္ၾကားလမ္း ရခိုင္႐ိုးမ ေတာင္စဥ္တန္းတေလွ်ာက္ ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာႏွင့္ တပါးကၽြန္တို႔
အမရပူရစံဌာနီဆီ ႀကိမ္ႏြယ္တန္းလန္းျဖင့္ အေရာက္ခ်ီၾကရမည့္ခရီး ျပာသုိလကြယ္ တပုိတြဲဆန္းစ ေဟမႏၲကာလ ကၽြဲခ်ိဳဖ်ားေတာင္ တုန္ေအာင္ခ်မ္းေအးခ်ိန္ဟု တင္စားရသည့္ အခါသမယဝယ္ ရင္တြင္းအပူမီးႏွင့္ ေဆာင္းဒဏ္ကို အံတုရင္း အံႀကိတ္ခံ ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ၾကသည္လား။
မိမိႏွလုံးသားကို က်ဥ္စက္ျဖင့္ထိုးႏွက္ထားသလို တုန္ခါနာၾကင္လာမိသည္။ ရခိုင္တို႔၏ အထြဋ္အျမတ္ပူေဇာ္ရာ မဟာမုနိ႐ုပ္ရွင္ျမတ္ကို ေအာင္ႏိုင္သူတို႔ ပင့္ေဆာင္ေတာ္မူခန္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမွာပင္ အပိုင္းပိုင္း ျပတ္ေနခဲ့ၿပီးျဖစ္ရာ သိမ္းပိုက္ခံ ဘုရင္ႏွင့္တကြ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအဖို႔ရာမွာေတာ့ သဲအူျပတ္မွ် အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ေၾကမြရိပြတ္ အလြမ္းဇတ္ဝင္ခန္းရွည္ႀကီးကို ျမင္ေယာင္ယင္း မိမိ ၾကက္သီးေမြးညႇင္း ထမိသည္။
အမရပူရေရာက္ ရခိုင္ဘုရင္ဇတ္သိမ္းမွာ ရာဇဝင္သမိုင္းဆရာတို႔အဖို႔ မွင္တတို႔ပင္ မထိုက္ခဲ့ေလလား။
ကတၲီပါအိတ္စြပ္ လည္မ်ိဳတုတ္တိုႏွင့္႐ိုက္ ေရေမ်ာေစ။ မဟာဆီမဟာေသြး မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္တို႔ ေျမမခအပ္ ဆိုေသာ ဗမာဘုရင္တို႔ထုံးဓေလ့အား စစ္႐ံႈးသူ ရခိုင္ေနာက္ဆုံးဘုရင္ ခံစားခြင့္မွရခဲ့ပါေလစ။
မွန္းဆ႐ုံႏွင့္ေမာဟိုက္ မီးတိုက္ခံရေသာေရႊနန္းေတာ္၊ သခၤ်ဳိင္းေျမမ်ား ဖုံးထားျခင္းခံရေသာ နန္းရာကုန္းမွ ဝိညာဥ္မ်ား၏ စကားသံကို ၾကားခ်င္စမ္းပါ၏။ တန္းေဆာင္းရြာသူ ေစာမယ္ပုံတျဖစ္လဲ ရခိုင္ဘုရင္၏ မိဖုရားျမသႏၲာခမ်ာ ေအာင္ႏိုင္သူတို႔၏ အမရပူရထီးရိပ္မွာ အဘယ္မွ်ေလာက္ေသာ ေလာင္ၿမိဳက္ပူမီး အလွ်ံတညီးညီး ဝါးမ်ိဳႏွိပ္စက္မႈအေပါင္း သရဖူေဆာင္းရခိုက္ ေဝဒနာသည္းခ်ိန္ ကိုယ့္ျပည္ကိုယ့္ရြာကို တမ္းတဖို႔ ခြန္အား နတ္သိၾကားေဒဝါမ်ားက ကူပံ့ေပးခဲ့ၾကပုံရေပသည္။
သားႏွစ္ေဖၚကိုတြဲမွီလို႔ ရမၼာဝတီဆီ ျပန္ႏိုင္ခဲ့ေသာ ကံၾကမၼာေၾကာင့္ သမိုင္းေျခရာ မံႈတိမံႈဝါး ေၾကးမုံမွန္ကြဲတစကို ကိုယ္ရံေတာင္ေျခရင္းမွာ ျမႇဳပ္ႏွံေပးထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ေအာက္ေမ့တသ အမွတ္ရျခင္းကို ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာေက်ာ္တိုင္ လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္ေသာ ရခိုင္မ်ိဳးတို႔ ဘုန္းတန္ခိုးေတဇာ ေျမမွာေလ်ာင္းလ်က္ႏွင့္ ပိန္းပိတ္ေအာင္ ေမွာင္မိုက္မႈထဲမွာ ႏွလုံးသားမီးအိမ္ ကိုယ္စီထြန္းညႇိရင္း ေရာင္ျဖဴက်င္း အလင္းေမွ်ာ္ ေရာင္နီကိုဦးခိုက္ဖို႔ အားတင္းလာခဲ့ၾကသည္။
အဇူသွ်င္ အဇာသွ်င္မ ျမသႏၲာ သူမ၏ေျမးျမစ္တီတြတ္မ်ားကို မခ်ိၿပဳံးတဝက္ျဖင့္ အားတက္ေစပါ၏။ ရခိုင္သားတို႔၏ ေရွ႕ဆက္ခရီး မိုးလင္းယံ စည္ေတာ္တီး ၿဗိန္းေစာင္သံဟိန္း၍ ျပည္ႀကီးဝင္ေအာင္ပြဲအတြက္ ဇူဇာသွ်င္မ မိဖုရားျမသႏၲာ အုတ္ဂူတြင္းက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးစြာ ေစာင့္စားေနမည္မွာ ဧကန္မလြဲေပ။
အဇူဇာသွ်င္မ ျမသႏၲာကို ဂါရဝျပဳ၍ လွည့္ျပန္ရန္ျပင္ခိုက္တြင္ မိဖုရားဂူတဝုိက္၌ ဝါး႐ုံအုပ္ငယ္တို႔မွာ အျမင္တမ်ိဳးဆန္းေနသျဖင့္ အတူပါလာေသာ အမတ္ေဘးေဘတို႔အဖြဲ႕ကို စနည္းနာျဖစ္သည္။ “ဝါးသီးဖို႔ ပြင့္ေနၾကတာ” ဟုဝုိင္းေျပာၾကသည္။ မိမိမွာ ဧရာမ ၾကခပ္ဝါး႐ုံႀကီးႏွင့္ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္၏။ ပါပါ့မိတ္ေဆြတေယာက္ မိမိျမင္ဖူးေစဖို႔ ရခိုင္ခယင္ဝါးသီး စိမ္းစိမ္းႀကီးႏွစ္လုံး ယူလာရာကလည္း အိမ္ၿခံဝင္းထဲမွာစုိက္ထားယင္း ခယင္ဝါး႐ုံႏွင့္ ငယ္ကၽြမ္းျဖစ္ဖူးေစကာမူ ဝါးပြင့္ခ်ိန္ကို လုံးဝ မျမင္ဖူးေခ်။
ေအာ္ ဝါး႐ုံေတြပြင့္ၿပီဆိုမွေတာ့ သည္ဝါးေတာေတြ ေၾကျပဳန္းခ်ိန္ နီးပါေပါ့လားဟု ပညာသိ မစုိ႔တပို႔ကေလးျဖင့္
ေၾကေၾကကြဲကြဲ ျဖစ္လာမိ၏။ မိမိေက်းဇူးေတာ္သွ်င္ ဓမၼသုခဆရာေတာ္ဘုရား ျမြက္ၾကားေလ့ရွိေသာ ဘုရားေဟာေဒသနာ တစြန္းတစကိုလည္း အမွတ္ရလာခဲ့သည္။
Photo - facebook
"ဖလံေဝ ကဒလိ ံ ဟႏၲိဖလံ ေဝဠဳံ ဖလံ နဠံ။"
ငွက္ေပ်ာပင္ ဝါးပင္ က်ဴပင္တို႔သည္ အသီးသီးၿပီး ေသသြားေလ့ရွိၾက၏။ ငွက္ေပ်ာသီးကပင္ စင္စစ္အားျဖင့္ ငွက္ေပ်ာပင္ကိုသတ္သည္မည္၏။ ဝါးသီးသည္ ဝါးပင္ကိုသတ္၏။ က်ဴသီးကပင္ က်ဴပင္ကိုသတ္သည္မည္၏။
"သကၠာေရာ ကာပုရိသာ ဟႏၲိ” ပူေဇာ္သကၠာရ လာဘ္ ရာထူးဂုဏ္သိမ္တို႔သည္လည္း ယုတ္မာေသာ ေယာက်္ားတို႔ကို သတ္ျဖတ္ၾကကုန္၏ဟု ျမြက္ဆိုၾကားမႈပင္ ျဖစ္သည္။
၁၁၄၆ ဥၾသေရေသာက္ ရခိုင္မင္းဆက္ေပ်ာက္ခဲ့ရေသာ ထီးသုဥ္းနန္းသုဥ္း ၾကငွါန္းသုဥ္းခဲ့ရေသာ ၾကမၼာ႐ုိင္း သည္လည္း မိမိပင္စည္ေၾကျပဳန္း ေသဆုံးသြားေစရန္ မိမိအသီးကပင္ ၾကမၼာငင္ခဲ့ေၾကာင္း ယခုအခါ မည္သူမွ် အျငင္းပြားႏိုင္ဖြယ္မရွိၿပီ။ ငသံေတြ သစၥာေဖါက္လို႔ ကၽြန္သေပါက္ျဖစ္ခဲ့ရေၾကာင္း ရင္နာေတးမ်ားစြာကို လည္ေျခာင္းကြဲမတတ္ မ်ိဳးဆက္မျပတ္ ရခိုင္တို႔ ဆိုညည္းမဆုံးလာခဲ့ၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာ ေက်ာ္ခဲ့ၾကၿပီေကာေလ။
ရခိုင့္အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ က်႐ံႈးေသာ ေအာက္ေမ့ဖြယ္အခမ္းအနားမလုပ္ရ ၂၀၀၈ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပဌာန္းခ်က္ႏွင့္ ၿငိစြန္းသည္ဟု တခုေသာ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔ အႀကီးအကဲ၏ အမိန္႔အာဏာျဖင့္ ဟန္႔တား ပိတ္ပင္ခံရေသာ ျဖစ္ရပ္ဝယ္ “ခြင့္တူညီမွ် ဝါဒျဖဴစင္ေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကီးအတြင္းမွာ ဗမာက သီေပါကို လြမ္းခြင့္ရသလို မြန္ကမႏူဟာမင္းကို တမ္းတခြင့္၊ ရခိုင္ကလည္း မဟာသမၼတရာဇာကို ေအာက္ေမ့ခြင့္ရွိမွ
တန္းတူအခြင့္အေရးရွိတဲ့ ျပည္ေထာင္စုႀကီးသ႐ုပ္ကို ေဖၚေဆာင္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းေတြ ေဖါက္ေတာ့လဲ ထီးနန္းေတြ ေပ်ာက္ခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ သတိသံေဝဂ အသိဥာဏ္ပညာေတြကို ဒီက်႐ံႈးျခင္းအခမ္းအနားေတြ လုပ္ေပးျခင္းက ရွိႏိုင္ၿပီးေတာ့ ဇာတိေသြးဇာတိမာန္ တက္ၾကြရွင္သန္ေရး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရး ဒို႔တာဝန္အေရးသုံးပါးကိုလည္း ဦးထိပ္ပန္ဆင္ရာ ေရာက္မွာပါ "စသျဖင့္ ေရွာင္တခင္ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ ေပးခဲ့ရစဥ္က အခမ္းအနားလုပ္ခြင့္ရ၍ ဝမ္းသာဖို႔ပင္ မျပင္အားေသး အႀကီးအကဲက “ဟုိ.. ဟို ေလ က်ေနာ္တို႔သြားသိမ္းတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ဟုိ ငသံတဲဆိုလား ဘာလား အဲလူႀကီးကလာၿပီးေတာ့” စကား အဆုံးမသတ္ေစကာမူ ႏွလုံးသားက ခါးသည္းစြာ ၾကားသည္သာမက အတီေတလြန္ေလၿပီးေသာ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို ႏႈတ္ခြန္းတခ်က္မွ် မဟႏိုင္ “ငသတစ္ပစရီဝင္ေရပိုင္” ဆိုေသာ ရခိုင္ဥပမာစစ္စစ္ကို တစ္ဆို႔စြာ မ်ိဳခ်လာခဲ့ရသည္။
မညီညြတ္လို႔ အတိတ္သမိုင္း႐ုိင္းခဲ့ရသည္။ ညီညြတ္မႈအေရးႀကီးပါသည္ဟု ကရားေရလြတ္ တတြတ္တြတ္ ေဆာ္ၾသသူ မ်ားမွမ်ား ညီညြတ္ပါဟု ေျပာသူမ်ားၾကား မညီညြတ္ျခင္းတရားမ်ားကို တပြက္ဆူလက္ခုပ္သံမ်ားက ထာဝရဝန္းရံ ဖုံးအုပ္ေပးႏိုင္စြမ္းပါ့မလား။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ေနာက္လိုက္ေကာင္း ရွင္ဘုရင့္ပုဆိုး ပိုးခ်ည္းပါဘုရား လူတန္းစားအႏၲရာယ္ ကာကြယ္ျခင္းႏွင့္ကုသျခင္း ဘယ္ဒင္းအခရာက်သလဲျငင္းခုန္ရင္း ဘုရင္ႀကီး ကိုယ္တုံးလုံး က်င္းသြားခဲ့ရင္ျဖင့္ တဝါးဝါးတဟားဟား ရယ္သြမ္းေသြးမည့္သူ ဒုႏွင့္ေဒးေလ။ ဗလာမက်င္းမီ ကသီကရီ အိေျႏၵလံုဖို႔ ၿခဳံပုဝါကိုင္ကာေစာင့္ေနမည့္သူမ်ားကို ျမတ္စြာဘုရား ေစာင္မေတာ္မူပါေစေၾကာင္း သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ေတာင္းဆုေျခြထားရကိန္း ေရာက္ေစခ်င္မိသည္။
ဝါးသီးကိုျဖစ္ထြန္းေစမည့္ ပြင့္႐ုံၿမိဳင္ၿမိဳင္ႏွင့္ ဝါးၿခဳံေတာကိုျဖတ္ရင္း မိမိ၏အေတြးနယ္လြန္ ရြက္ေလွကေလးသည္ ေတာအထပ္ထပ္ ေတာင္အသြယ္သြယ္ ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ားစြာကိုျဖတ္ကာ ၾသစေၾတးလ်တိုက္၌ ယခုလက္ရွိ ေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ရခိုင္ျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ဆက္စပ္ဖူးသူ အစုိးရသားဖြားဆရာမလုပ္ခဲ့ဖူးေသာ ရခိုင္သူမႀကီး ေဒၚမေက်ာ့လွဆီသို႔ အေရာက္ႏွင္သြားေလ၏
ေဒၚမေက်ာ့လွႏွင့္မိမိမွာ စစ္ေတြတၿမိဳ႕တည္း၌ ေနထိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း လုံးဝသိကၽြမ္းရင္းႏွီးမႈမရွိၾက။ေဒၚမေက်ာ့လွ၏ေမာင္ျဖစ္သူ ကိုေမာင္နီႏွင့္မူ ဒသမတန္းတုန္းက ဆရာဦးဖိုးေက်ာ္သန္း က်ဴရွင္၌ တက္ၾကစဥ္
မ်က္မွန္းတန္းမိေစကာမူ စကားမေျပာဖူး။ ေနာင္တြင္ မိမိသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ကိုေမာင္နီမွာ အလြန္ရင္းႏွီးေသာ ဆက္ဆံမႈ ရွိလာၾကသည့္တိုင္ေအာင္ မိမိႏွင့္ခပ္စိမ္းစိမ္းရယ္။
သို႔ေသာ္ ကိုေမာင္နီသည္လည္းေကာင္း သူ၏အစ္မအရင္း အစုိးရသားဖြားဆရာမ မေက်ာ့လွသည္လည္းေကာင္း ရခိုင္ေတာတြင္းႏိုင္ငံေရး ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔တခုခုႏွင့္ ႏြယ္သည္ဟုေတာ့ သ႐ုိးသရီ မိမိၾကားဖူးသေယာင္ရွိေနခဲ့ပါ၏။
မိမိေရွ႕ေနလုပ္သက္ေလးႏွစ္ခန္႔ရွိစဥ္ ၁၉၈၆ခု ေမလဆန္းစတြင္ ရခိုင္ျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ACP)၏တပ္မွ မင္းျပားၿမိဳ႕သိမ္းတိုက္ပြဲျဖစ္သည္။ ထိုေန႔ နံက္ပိုင္းက မိမိမွာ မင္းျပားတြင္ အမႈရက္ခ်ိန္းၿပီး၍ စစ္ေတြကို သေဘၤာျဖင့္ ျပန္လာခဲ့သည္။ မိမိဆရာ ဦးေက်ာ္သန္းမွာမူ ႐ုံးခ်ိန္းမျပတ္၍ မင္းျပားက်ိန္းေတာင္ေျခရင္း မင္းကန္ ကန္ေဘာင္ေအာက္ မီးစက္ဝင္းရွိ ဦးေလးအိမ္တြင္ တည္းခိုက်န္ရစ္ခဲ့၏။
ညဖက္တိုက္ပြဲသတင္းမ်ား မနက္ပိုင္းတြင္ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔၏ ေအာင္ပြဲခံျမင္ကြင္းမ်ား မင္းျပားလူထု၏ လက္ခုပ္သံတေျဖာင္းေျဖာင္းႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔၏ မင္းျပားၿမိဳ႕မွ ထြက္ေတာ္မူခန္းတို႔ကို မိမိ ေနာက္တပတ္႐ုံးခ်ိန္းသြားစဥ္တြင္ ၿမိန္ေရရွက္ေရ ျပန္ေျပာျပၾက၍ ခ်ိဳၿမိန္စြာ နားေထာင္ခဲ့ရဖူးသည္။
မႏိုင္၍ သည္းခံရျခင္းသည္လည္းေကာင္းႏွင့္ ရခိုင္သားတို႔ ေခါက္႐ုိးေၾကမြေနေသာ္ျငား ေတာ္လွန္ေရး အေသြးအသားမ်ားမွာ ရခိုင္သားတိုင္းကိုယ္ထဲ၌ လွည့္ပတ္စီးဆင္းေနၾကၿမဲဆိုသည္ကို ထိုမင္းျပားၿမိဳ႕သိမ္းတ္ုိက္ပြဲအား ရခိုင္လူထုက လႈိက္လွဲစြာ ဝမ္းပန္းတသာ အားတက္သေရာ ေထာက္ခံအားေပးမႈက သက္ေသခံေနသည္။
ထိုအေရးအခင္းေၾကာင့္ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ ပါတီယူနစ္ဥကၠဌ ဦးက်ားေဒါင္းႏွင့္ အစိုးရဖက္ တာဝန္ရွိသူတခ်ိဳ႕ ဖမ္းဆီး အေရးယူျခင္းခံရသည္။ ေအစီပီ ဗုိလ္မွဴးေမာင္ဟန္၊ ထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႀကီး၊ ထြန္းေအာင္ေက်ာ္ေခ် ဦးခိုင္စိုး၊ ေရွ႕ေနစုိးျမင့္ စသည့္အမည္မ်ားႏွင့္ မင္းျပားဘဏ္မွ သိမ္းယူသြားေသာေငြမ်ား တိုက္ပြဲဝင္ေသနတ္မ်ား မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္၍ ေသနတ္မ်ားပစ္ေဖါက္ျပရင္း ကရားေရလႊတ္ ရဲရဲေတာက္ ေတာ္လွန္ေရးတရား ေဟာေျပာခဲ့ၾကသည့္ ေတာ္လွန္အဖြဲ႕ဝင္ လူရြယ္မ်ားအေၾကာင္း ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္ ထြက္ခြါသြားၾကေလသလဲ ေအာင္ပြဲ ဆက္လက္ခ်ီလာမည့္ သတင္းတို႔သည္ ရခိုင္လူထုအတြင္း ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ပေဟဠိပုစၦာမ်ားအျဖစ္ အားတက္သေရာ တြက္ခ်က္မဆုံး ျဖစ္ေနၾကသည္။
လိပ္ကန္ဖာမ ေမထြီးေယ၊ က်ီးျဖဴရြာ စသည့္ ရခိုင္႐ုိးရာ အိပ္ရာဝင္ပုံျပင္မ်ားၾကား ေအစီပီ မင္းျပားၿမိဳ႕သိမ္းတိုက္ပြဲ ေခတ္စားခဲ့သည္။ တိုးတိုးရွရွ ေန႔ေျပာေနာက္ၾကည့္ ညေျပာေအာက္ၾကည့္ထုံး ႏွလုံးမူေျပာကာ သဲထိတ္ရင္ဖိုရင္း နားေထာင္ၾကသည့္ မက္မေျပဝတၳဳဇတ္လမ္းတပုဒ္ပင္တည္း။
မင္းျပား႐ုပ္ရွင္ႀကိဳက္ ပရိသတ္အေပါင္းႏွင့္အတူ ဖင္ထုိင္ခုံကေလး ခ်ိဳင္းၾကားညႇပ္ကာ ပိုက္ဆံတက်ပ္ေပး၍ က်ိတ္က်ိတ္တိုးအားေပးၿပီး မိမိရုပ္ရွင္ၾကည့္ရေလ့ရွိေသာ မင္းျပားၿမိဳ႕ ေရႊဝါေျမခန္းမ (ေနာင္ ရာေမာင္ေျမခန္းမႀကီး) သည္ ေနာက္႐ုံးခ်ိန္း တပတ္ႏွစ္ပတ္အၾကာတြင္ကား စာအုပ္မ်ား ႐ုပ္ရွင္မ်ားထဲက နာဇီ ေအာ့ဇဝစ္ အက်ဥ္းေထာင္ပုံစံအျဖစ္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေျပာင္းလဲသြားသည္။
AIA၊ BCP၊ ရမလ၊ ရမလဖ ဦးစံေက်ာ္ထြန္း၊ ဦးထြန္းေရႊေမာင္ စသည္စသည္ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးတခုခုႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ့ဖူးသူ ေထာင္ဒဏ္က်ခံခဲ့ၿပီးသူမ်ားစြာ ထိုအခန္းသို႔ ေရာက္သြားခဲ့ၾကရသည္။ မိမိေဆြမ်ိဳး သားလင္ ဖခင္ေမာင္ဖြားတို႔အတြက္ မင္းျပားတခြင္ ရင္ဘတ္စည္တီး ေသာကကႏၲာရမွာ ေစြရြာမဆုံးေသာ မ်က္ရည္မိုးမ်ား ရာေမာင္ျမစ္ထဲကို စီးဆင္းခဲ့ၾကသည္။
“မွားယြင္းလို႔ဖမ္းမိတာပါ” ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ျပန္လြတ္လာသူ AIA ရဲေဘာ္ေဟာင္း တကၽြန္းျပန္မွာ
တကိုယ္လုံးဒဏ္ရာဗရပြ ေသြးသံရဲရဲႏွင့္ ေျခာက္လက္မခန္႔အထူ လဲမိႈ႔ေမြ႕ရာဝယ္ ေက်ာမခ်ႏိုင္။ ေမြ႔ရာထက္တြင္ ငွက္ေပ်ာရြက္မ်ား ခင္းသိပ္ေပးရသည္။ မင္းကန္သို႔ ေရခပ္ဆင္းၾကရာလမ္း ေရႊဝါေျမခန္းမထဲက ထိပ္တုံးတန္းလန္း ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ႏွိပ္စက္ခံအစ္ကိုကို ျမင္ခဲ့ရ၍ ေရကန္သို႔မေရာက္ဘဲ ေရအိုးကိုလႊတ္ခ်ကာ ငိုႀကီးခ်က္မ သည္းခိုက္တုန္ ဟစ္ေအာ္ေၾကြးၾကယင္း အိမ္ျပန္ေျပးလာၾကသည့္ မိန္းမပ်ိဳကေလးမ်ား မင္းျပားသည္ ပီဘိ ျပားျပားဝပ္မတတ္ မင္းၾကမ္းဇတ္သိမ္းခန္းကို မွန္းဆမရဲ ႀကဳံခဲ့ၾကရသည္။
ေရတခြက္တိုက္လိုက္သူ အသက္ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ အဖြားႀကီးလည္းလည္း ၁၇(၁)(၂)၊ အိမ္ရိပ္ခဏဝင္ခဲ့သူလည္း ၁၇(၁)(၂)၊ ေက်ာင္းေဆာင္ငါးေဆာင္အနက္ တခုေသာအေဆာင္မွ ဖမ္းမိသူေၾကာင့္ အတူေန ကိုရင္ႏွစ္ပါးလည္း ၁၇(၁)(၂)သာမက ေက်ာင္းတိုက္ပဓါနနာယက ပုသိမ္ဆရာေတာ္ဘုရားလည္း ၁၇(၁)(၂)၊ မတရားအသင္းအက္ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၇(၁)(၂)သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ တရား႐ုံးမ်ားတ႐ုိး ဟုိးဟုိးေက်ာ္ နာမည္ႀကီးလာ၏။ ထီးစြဲ၊ ကပ္ပေဂါင္း၊ ေဇယ်သုခၿမိဳ႕ဦး၊ ျမင္းတင္မ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မ်ားအပါအဝင္ အျခားရဟန္းမ်ားစြာတို႔ အားလုံးအဖမ္းခံၾကရသည္။ ခ်က္ခ်င္းလူဝတ္လဲသည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္မ်ားက ဝိနည္းႏွင့္အညီ ရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ အမႈရင္ဆိုင္ခ့ဲၾကသည္။ မိမိေရွ႕ေနမျဖစ္မီႏွင့္ ေရွ႕ေနေပါက္စဘဝတြင္ ဖမ္းဆီးတရားစြဲခံရေသာရဟန္းမ်ားကို ခ်က္ခ်င္းလူဝတ္လဲ အမႈရင္ဆိုင္ေစေသာလုပ္ရပ္ ရခိုင္ျပည္၌ မရွိေသးေခ်။ သရက္တပင္ဆရာေတာ္ ဦးသုစိတၲအား AIA ရခိုင္လြတ္လြတ္ေရးတပ္မေတာ္ႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ဟု ဖမ္းဆီးရန္ေဆာင္ရြက္ၾကရာတြင္ ေခတၲတည္းခိုခဲ့သည္ဆိုၿပီး လေရာင္ဝင္းေက်ာင္းတိုက္မွ ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ကေလး ဦးပညာကို ဖမ္းဆီးတရားစြဲသည္။ ပုဒ္မ ၁၇ ( ၁ ) ( ၂) ပင္ျဖစ္သည္။
အမႈရင္ဆိုင္ယင္းတန္းလန္းတြင္ ထိုစဥ္က သာသနာေရးမွဴးဦးေမာင္ေမာင္က ဦးပညာကို လူဝတ္လဲေစသည္။ ဦးပညာအမႈကို မိမိဆရာ ေရွ႕ေနဦးေက်ာ္သန္း လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ရာ ႐ုံးလက္စြဲ၊ ရဲလက္စြဲ၊ ေထာင္လက္စြဲ ဥပေဒလုပ္ထုံးလုပ္နည္း ပုဒ္ထီးပုဒ္မ စိန္ေခၚခ်က္ အျပန္အလွန္စာမ်ားျဖင့္ ျပစ္ဒဏ္မခ်မွတ္ရေသးေသာ စြပ္စြဲခံ ရဟန္းကို ဥပေဒႏွင့္မညီဘဲ လူဝတ္လဲေစျခင္း၊ ဘုရားေဒသနာေတာ္ႏွင့္မညီျခင္း၊ ၂၂၇ပါး သိကၡာပုဒ္အား ေစာင့္ထိန္းဆဲ ရဟန္းကို သာမန္လူကဲ့သို႔ ဆက္ဆံျခင္း စသည္တို႔ကို မျပဳလုပ္အပ္ေၾကာင္း တြန္းတိုက္ ေတာ္လွန္ေသာတိုက္ပြဲ ဝိေရာဓိစစ္ေျမျပင္သည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးႏွင့္ စီဘီခ်ဳပ္ဟုေခၚၾကသည့္ ႐ုံးထုတ္တရားခံမ်ားထားရွိရာ အခန္းတို႔တြင္ စတင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ေပသည္။
မတရားေသာ အမိန္႔အာဏာကို လိုက္နာစရာမလိုဟု လူဝတ္လဲထားေသာဦးပညာကို အခ်ဳပ္ခန္းတြင္းမွာပင္ သကၤန္းဆက္ကပ္ကာ ျပန္လည္ဝတ္ေတာ္မူလိုက္၊ သာသနာေရးမွဴးက ျပန္လာခၽြတ္လိုက္ႏွင့္ ဓမၼ အဓမၼ လြန္ဆြဲပြဲႀကီးသည္ ဥပေဒ႐ုံးတရား႐ုံးတို႔၌ ဧရာမတိုက္ပြဲႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ တိုက္ပြဲအသြင္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။
သို႔ေသာ္ မင္းျပားၿမိဳ႕သိမ္းကိစၥမျဖစ္မီ ႏွစ္အနည္းငယ္ကပင္ ဖမ္းဆီးခံ ရဟန္းဟူသမွ်ကို လူဝတ္လဲသည့္လုပ္ရပ္သည္ ဦးပညာမွ အစျပဳ၍ေအာင္ပြဲခံသြားသည္မွာ ယခုတိုင္ျဖစ္ေန၏။
မိမိ၏ေရွ႕ေနလုပ္သက္ ၃၅ႏွစ္ေက်ာ္အတြင္း ဖမ္းဆီးအေရးယူခံရၿပီး၍ အမႈရင္ဆိုင္စဥ္ သကၤန္းခၽြတ္မခံရေသာ ရဟန္းမွာ ယခု စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကုန္တန္းရပ္ကြက္ စက္႐ုံလမ္းရွိ သဒၶမၼဂု႐ု ပုသိမ္ေက်ာင္းတိုက္၏ လက္ရွိ ပဓါနနာယက ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဦးပ႑ိတ တပါးတည္းသာ ရွိပါသည္။
ပုဒ္မ ၁၇(၁)(၂) ျဖင့္ရင္ဆိုင္ရေသာ ရဟန္းမွန္သမွ် လူဘဝ ငယ္နာမည္မ်ားျဖင့္ အမႈစြဲစစ္သည္။ သိကၡာမခ်ဘဲ ရဟန္းဘဝျဖင့္ ရင္ဆိုင္မွန္းသိပါလ်က္ႏွင့္ ဦးဝိသုဒၶစာရေခၚ ေမာင္ျဖဴထြန္း ဦးသုဂႏၲေခၚ သိန္းထြန္းလွ ျဖစ္ေနသည္တြင္ ေမာင္ျဖဴထြန္း၊ သိန္းထြန္းလွဟု ပမာမခန္႔ ရာဇဝတ္သားကို ဆက္ဆံသည့္ပုံေပၚေအာင္ ၿမိန္ေရရွက္ေရ သခင္အားရ ကၽြန္ဝမ္းဝ လုပ္ခဲ့ၾကေသာ ရခိုင္သားဥပေဒဝန္ထမ္းအခ်ိဳ႕ႏွင့္ မိမိမွာ စကားစစ္ထိုးျခင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကဳံရသည္။
မတရားအသင္းအက္ဥပေဒႏွင့္ အမႈရင္ဆိုင္ရသူမ်ားကို အဖိုးအခမယူဘဲ ေရွ႕ေနလိုက္ေပးတတ္ေသာ ဆရာ ဦးေက်ာ္သန္း၏ တပည့္ရင္းပီပီ ထိုအမႈမ်ားကို အေမြဆက္ခံလိုက္ေပးရင္း ေရွ႕ေနလားေျမာက္လာေသာမိမိမွာ
မင္းျပားအေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္ ၁၉၈၆ခုႏွစ္ မိုးတြင္းကာလ၌ တရားခံရဟန္းသံဃာ ဆရာေတာ္မ်ားစြာႏွင့္ လူမ်ားစြာ တို႔ကို အမႈလိုက္ေပးရန္ သမိုင္းေပးတာဝန္ ရလာသည္မွာေတာ့ မဆန္းလွေပ။
အမႈ႐ုံးခ်ိန္းေန႔မ်ား၌ အသွ်င္ဘုရား ကိုယ္ေတာ္စသည့္ျဖင့္ ေခၚေဝၚ လက္အုပ္ခ်ီ အမႈစစ္ရေသာ ကုသိုလ္ထူးမ်ားမွာလည္း မိမိဘဝ အမွတ္ရစရာမ်ားျဖစ္ပါ၏။
အႏွီပုဒ္မ ၁၇ မင္းျပားကိစၥအမႈမ်ား၌ ေရွ႕ကေဖၚျပခဲ့ေသာ ေဒၚမေက်ာ့လွႏွင့္ ကိုေမာင္နီတို႔လည္း တရားခံအျဖစ္ အမႈရင္ဆိုင္ၾကရရာ မိမိမွာ သူတို႔အတြက္ အမႈလိုက္ေရွ႕ေနမဟုတ္ေသာ္လည္း တႏြယ္ငင္ တစင္ပါ ဆက္စပ္ရသျဖင့္ အလိုလိုရင္းႏွီးသြားၾကသည္။ မင္းျပားၿမိဳ႕သိမ္း ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဆက္စပ္သူမ်ားမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈျဖင့္ ရန္ကုန္အင္းစိန္ေထာင္သို႔ ပါရွိသြားၾကသည္။
အမႈျဖစ္ရပ္ ကြင္းဆက္အျဖစ္ စစ္ေတြေထာင္၌ က်န္ရစ္ၿပီး အမႈရင္ဆိုင္သူတို႔မွာ သက္ဆိုင္ရာတို႔မွ စုံစမ္းစစ္ေဆးခံရမႈ ဆုံးခန္းတိုင္ပုံ မရေခ်။ က်ဴပင္ခုတ္က်ဴငုတ္မက်န္ေစရ ႏိုင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈမီး အၾကြင္းမဲ႕ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးအတြက္ ပိုက္စိပ္တိုက္ ဇကာခ် အမႈန္႔အရည္ေဖ်ာ္ထိ တာဝန္သိၾကသည္ထင္ပါ၏။
ဆီးခ်ိဳ ေသြးတိုး ေလးဘက္နာ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါစံု လြယ္ပိုးရင္း ေဒၚမေက်ာ့လွမွာ သနပ္ခါးပါးကြက္ၾကား အေဖြးသားျဖင့္္ ဝဖိုင့္ေသာ ကိုယ္လုံးတုတ္တုတ္ကို ဆင္မယဥ္သာဟန္ တလွမ္းခ်င္းလွိမ့္၍ ႐ုံးထုတ္ရက္မ်ား၌
အမႈရင္ဆိုင္ေသာျမင္ကြင္း ယခုတိုင္ လတ္ဆတ္လ်က္ရွိေနဆဲပင္ျဖစ္ပါသည္။
ခင္ပြန္းကိုေမာင္လွသန္းကလည္း ဝရမ္းေျပးဘဝျဖင့္ ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္ ေရာက္ေလသည္မသိ။ ငါးႏွစ္ရြယ္ သမီးႀကီးႏွင့္ သုံးႏွစ္ရြယ္သားငယ္၊ ႏို႔လြတ္ကေလးတို႔ကို ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံအပ္ကာ သူမအမႈရင္ဆိုင္ပုံမွာ
ပကတိ တည္ၿငိမ္လြန္းသည္။ မည္သည့္ ဝိတက္ဝိစာရစကားမဆို ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ရွင္သူတို႔၏
ခိုင္က်ည္ေသာ သမာဓိ သူမထံတြင္ အထင္းသားျမင္ရသည္။
တခုေသာ႐ုံးခ်ိန္းရက္ ႐ုံးထုတ္ထား၍ ေခတၲအနားေပးခ်ိန္ ေဒၚမေက်ာ့လွက မိမိကိုလွမ္းေခၚၿပီး ရွဴးရွဴးရွားရွားျဖင့္ စကားမေျပာႏိုင္ေအာင္ထိ ေဒါသထြက္ေန၍ မိမိအံၾသရသည္။
“ေသာက္ကန္းေတြ အျဖစ္ကိုမရွိ ဒုကၡေရာက္တာနဲ႔ မဟုတ္မဟတ္ေတြေျပာၿပီေပါ့ ဒါလားႏိုင္ငံေရးသမား ေတာ္လွန္ေရးလုပ္မဲ့အေကာင္” ရင္းဖ်ားမရွိ တုံးတိတိစကားတခ်ိဳ႕ မေက်ာ့လွ ႏႈတ္ဖ်ားမွ ပြင့္ထြက္လာသည္။
မိမိက သူမ ဆက္ေျပာလာမည့္စကားကို ေမးဆပ္ျပရင္း ေစာင့္သည္။
“ေထာင္ထဲမွာေနလည္း တစက္မွမေအးဘူး အစ္မရယ္ ေပါက္ကရေလးဆယ္ လာေမးလာေျပာတုန္း” အသံနည္းနည္းတိုးၿပီး ေလးေလးပင္ပင္ႏွင့္ “သူတို႔ ဗ်ဴဟာအရ ခြဲတိုက္တဲ့ပရိယယ္လည္း ျဖစ္ေလာက္တယ္” ဟုေျပာကာ အေဝးကိုေငးၾကည့္ရင္း တိတ္သြားသည္။
မ်က္ႏွာတခ်က္တင္းသြားကာ
“……က က်မဆီမွာ ေရႊထုပ္အပ္ထားခဲ့တယ္လို႔ ေျပာသတဲ့ ။ ေဒၚမေက်ာ့လွ ခင္ဗ်ားတေယာက္တည္း ဘူးကြယ္ မေနနဲ႔ေတာ့ အဲဒီေရႊေတြ ရွိတဲ့ေနရာသာေျပာ။ ရတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားကိုလႊတ္ေပးမယ္ဆိုပဲ လူပါးဝလိုက္ၾကတာေလ က်မ အသဲနာလြန္းတယ္အစ္မ” ဟု စကားဆက္ေျပာသည္။
မိမိက “ေျပာပါတယ္ဆိုတဲ့ လူနဲ႔ေတာ့ မမကိုေပးမေတြ႔ဘူးမလား” ဟု စကားဝင္ေထာက္ရာ “ေတြ႕မေပးပါဘူး” ဟု ျပန္ေျဖသည္။ “အစ္မရယ္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္လို လာလာေျပာေနေတာ့လဲ က်မစိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ ေျပာထည့္ လိုက္တယ္၊ ဟုတ္တယ္ ငါ့ဆီမွာ အပ္ထားခဲ့တယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေရာ အဲဒီေကာင္ေတြက အဲဒီေရႊေတြ ဘယ္မွာလဲတဲ့။ က်မကလည္း ေရာင္းလိုက္ၿပီလို႔ေျဖတယ္၊ ေရာင္းလို႔ရတဲ့ေငြေတြ ဘယ္မွာလဲတဲ့ လက္နက္ေတြ ဝယ္ပစ္လိုက္ၿပီလို႔ ေျဖလိုက္ေရာ အဲဒီလက္နက္ေတြ ဘယ္မွာထားလဲတဲ့။ အေမာတေကာ ဒရစပ္ ေမးေနလိုက္ၾကတာ က်မကလည္း ခ်က္ခ်င္းေတာ့မေျဖဘူး နာရီဝက္ေလာက္ အခ်ိန္ယူလိုက္တယ္။”
မိမိခမ်ာပင္ ဆန္႔တငင္ငင္ျဖင့္ လက္နက္ေတြ ဘယ္မွာထားခဲ့လဲဟု သိခ်င္လာေနသည္။ သို႔ေသာ္ျဖတ္မေမးဘဲ မမေက်ာ့လွစကား ေစာင့္နားေထာင္ေနလိုက္သည္။ “ျမန္ျမန္ေျပာစမ္းပါဗ်ာ ခင္ဗ်ားအခ်ိန္မဆြဲနဲ႔တဲ့။ က်မကိုလည္း ဝိုင္းေဟာက္ေမးလိုက္ၾကေတာ့ က်မကလည္း ဘာရမလဲ အသံတင္းတင္းနဲ႔ ေျပာခ်ပစ္လိုက္တယ္။”
“ခု ရွင္တို႔သိမ္းထားၿပီးတဲ့ လက္နက္ေတြဟာ က်မဝယ္ခဲ့တဲ့ လက္နက္ေတြေပါ့ ဘယ္ေနရာမွာမွ မရွိေတာ့ဘူးလို႔လည္း ဆုိလိုက္ေရာ က်မကို စားေတာ့ဝါးေတာ့မလို ၾကည့္ၿပီး ေတာက္တေခါက္ေခါက္နဲ႔ ထြက္သြားၾကေလရဲ႕”။
ထိုအခ်ိန္က မိမိမွာ မမေက်ာ့လွ၏ တခၤႏုပတၲိဥာဏ္ကို အမွန္တကယ္ ခ်ီးက်ဴးအားရေနမိသည္။
မိမိက ခ်ီးက်ဴးစကား မေျပာျဖစ္မီမွာပင္ မမေက်ာ့လွမွာ မ်က္လုံးမ်ားရီေဝလိုက္ မ်က္ရည္အိမ္ တျဖတ္ျဖတ္လင္းလာလိုက္ျဖင့္ စကားဆက္ေျပာသည္။ “ေနာက္တရက္အၾကာမွာ သုံးေလးေကာင္ေပါက္ခ်လာၿပီး ေဒၚမေက်ာ့လွ ခင္ဗ်ားစိတ္ေလ်ာ့လိုက္ပါေတာ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ရခိုင္သူပုန္ေတြ တေယာက္မွမက်န္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔ အျပတ္ေခ်မႈန္းပစ္မွာဗ်။ ရခိုင္သူပုန္ဆိုတာဘယ္ေတာ့မွ ရွိမေနေစရဘူးဆိုတာ ခင္ဗ်ားရဲရဲမွတ္ထားပါလို႔ လာေဟာက္ၾကျပန္တယ္ အစ္မ။”
“က်မေလ အသားေတြ တဆတ္ဆတ္တုန္ရင္းက ရခိုင္႐ုိးမေတာင္ႀကီးမွာ ဝါးေတာေတြရွိေနသမွ် ရခိုင္သူပုန္မ်ိဳး
ဘယ္ေတာ့မွ မျပဳန္းဘူးလို႔ ရွင္တို႔သာ ရဲရဲမွတ္ထားလိုက္ၾကဆုိၿပီး ပိတ္ေဟာက္ ေအာ္ပစ္လိုက္တာ တခါတည္း ပြဲျပတ္ကေရာ အစ္မ ဟားဟား”..။
မမေက်ာ့လွႏွင့္အတူ မိမိလည္း ခိုးခိုးခစ္ခစ္ ဝင္ေရာက္ရယ္ေမာျဖစ္ခဲ့ရာ ခုတိုင္စၿမဳံ႕ျပန္မိတိုင္း ရယ္ရႊင္မဆုံးႏိုင္ ေသးေပ။ မတရားအသင္းအက္ဥပေဒပုဒ္မ ၁၇ (၁)ႏွင့္ မမေက်ာ့လွကိုတြဲၿပီး မိမိသတိရတတ္သလို ဝါးကိုျမင္တိုင္းလည္း မမေက်ာ့လွကို အမွတ္တရရွိလွသည္။
မိမိ၏ ထိုစိတ္အစဥ္သည္ မိဖုရားျမသႏၲာအုတ္ဂူရွိရာ ရမ္းၿဗဲကိုယ္ရံေတာင္ေျခနားတခိုက ပြင့္ရိပ္ၿမိဳင္ၿမိဳင္ႏွင့္ ဝါး႐ုံအုပ္မ်ားကုိ ျမင္ရခိုက္တြင္ မိမိ၏အေတြးတိမ္တိုက္တို႔သည္ မမေက်ာ့လွရွိရာ ၾသစေၾတးလ် ဆီ
လြင့္ပါသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ဝါးသီးတို႔သည္ သီးေပးေသာဝါးပင္ကို ေသေစေသာ္ျငား ထိုအပင္မွသီးေသာ အသီးေၾကာင့္ပင္လွ်င္ မ်ိဳးဆက္မျပတ္ ရွင္သန္တတ္ေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားစြာတို႔ ဆက္လက္ျဖစ္ထြန္းလာစၿမဲပင္ ျဖစ္ေပရာ
ရခိုင္သည္ မ်ိဳးျပဳန္းေသာ မ်ိဳးတုန္းသြားမည့္ မ်ိဳးႏြယ္ေလလား။ ေစစားသူအလိုက် စိန္ေခၚပြဲ အႏိုင္ႏႊဲၾကရအုံးမည္ပ။
ရခိုင္႐ုိးမေတာင္ႀကီး၌ ဝါးဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္သီး၍ သီးေပးခဲ့ေသာဝါးပင္မ်ား မည္မွ် ေသေၾက ေပ်ာက္ဆုံးသြားခဲ့ၾကၿပီလဲ။ ရခိုင္ျပည္မွာ ဝါးမျပဳန္းေသးေၾကာင္း ၾသစေၾတးလ်ေရာက္ မမေက်ာ့လွတေယာက္ သိႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ မျပဳန္းေသာ ဝါးမ်ားအတြက္ မမေက်ာ့လွ ဂုဏ္ယူေနမည္လား။
ရခိုင္ဝါးမ်ိဳး ျပဳန္း႐ုိးမရွိ… ရခိုင္ဝါးမ်ိဳး ျပဳန္း႐ုိးမရွိ ဟူ၍ ႏြယ္ခ်ိဳဖိုးေခါင္ ႐ုိးမေတာင္ႀကီးဘယံထိ ႐ုိက္ခတ္ တုန္ဟီးသြားေအာင္ လက္မေထာင္ဟစ္ေၾကြး ဂုဏ္ျပဳေနမည္လား မိမိမွန္းဆေနမိပါသတည္း။ ။
ပံသုခင္- ရခိုင္ျပည္
ဤေဆာင္းပါးကို ၁ - ၃ - ၂၀၁၉ ရက္ေန႔ထုတ္ Development News Journal (ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး သတင္းဂ်ာနယ္) အမွတ္ ၁၀၄ တြင္လည္း ေဖာ္ျပပါရွိခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။
