Written by - ေကာင္းျမတ္ႏိုင္(ေမာင္ေတာ) / DMG

ႏွင္းစက္ေတြေ၀ေနတဲ႔ ေဆာင္းမနက္ခင္းတစ္ခုမွာ သူရိန္ေနမင္းဟာ အလင္းေရာင္သစ္ေတြနဲ႔အတူ စိုင္းဒင္ေတာင္တန္းေပၚက ျပန္လည္လင္းလက္လာခ်ိန္ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနံေဘးနားရွိ စိမ္းစိုစိုရြာေဟာင္းေလးကေတာ့ အ႐ိုင္းဆန္စြာ လန္းဆန္းသာယာေနပါတယ္။

ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနံေဘးရွိ “ပ်ာရည္”ဆိုတဲ႔ ရြာကေလးဟာ ဟိုတုန္းကေတာ့ အိမ္ေျခတစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိခဲ့တဲ႔ ရြာႀကီးတစ္ရြာျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ဒီေန႔မွာေတာ့ အထီးက်န္ဆန္လြန္းစြာ အိမ္တစ္ေဆာင္တည္းသာ က်န္ရွိေနပါေတာ့တယ္။

အေနာက္ဘက္နယ္စပ္မွာ ပဋိပကၡေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြားခဲ႔မႈေတြ၊ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြနဲ႔ မလံုၿခံဳမႈေတြၾကား ေဒသခံရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ ေဒသတြင္း ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္မႈေတြ၊ ေနရပ္စြန္႔ခြာမႈေတြေၾကာင့္ ပ်ာရည္ေက်းရြာမွာ အိမ္တစ္ေဆာင္တည္းသာ က်န္ရွိေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပ်ာရည္ေက်းရြာထဲက ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ သက္ႀကီးရြယ္အိုတစ္ဦးျဖစ္တဲ႔ အသက္ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ ေဒၚမႀကီးက ရြာရဲ႕လက္ရွိ အေျခအေနေတြကို ေျပာျပပါတယ္။

“ဒီရြာမွာ မိဘေတြ ေဆြမ်ဳိးေတြ လင္သားကအစ ေခါင္းခ်သြားခဲ႔တာဆိုေတာ့ အဘြားအေနနဲ႔ကလည္း ဒီရြာကို စြန္႔ခြာမသြားခ်င္ေတာ့လို႔ အခုလို အိမ္တစ္ေဆာင္တည္း က်န္ေနခဲ႔တာေတာင္ ခုခ်ိန္ထိ ေနေနေသးတာပါ။ အဘြားလည္း အသက္ႀကီးၿပီဆိုေတာ့ ဒီေနရာမွာပဲ   ေခါင္းခ်သြားခ်င္ပါတယ္” လို႔ သူမရဲ႕ပါးျပင္ေပၚက စီးက်လာတဲ႔ မ်က္ရည္ပုလဲဥေလးေတြကို လက္တစ္ဖက္နဲ႔သုတ္ရင္း တုန္တုန္ရီရီ ေျပာျပပါတယ္။

ေဒၚမႀကီးမွာ သားသမီးငါးဦးရွိၿပီး လင္ျဖစ္သူမွာ သူမအသက္သံုးဆယ္ေက်ာ္အရြယ္တြင္ ဆံုးပါးသြားခဲ့တယ္။ လက္ရွိတြင္ သမီး၊ သားမက္၊ ေျမးႏွစ္ဦးတို႔ႏွင့္အတူ လယ္တစ္ဧကေက်ာ္ေလးနဲ႔ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေနထိုင္ေနတယ္လို႔ သူမက ဆိုပါတယ္။

သူမရဲ႕သမီးနဲ႔သားမက္တို႔မွာ မနက္ပိုင္းတြင္ အနီးရွိ ၾကာညိဳျပင္ရခိုင္ရြာမွာ မုန္႔ေရာင္းၾကပါတယ္။ မုန္႔ေရာင္းၿပီး ျပန္လာခ်ိန္မွာ အနီးအနားရွိ ေခ်ာင္းေတြမွာ ငါးရွာပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ကိုင္ၿပီး ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူ သမီးေလးတစ္ဦးကိုလည္း ပညာသင္ေပးေနပါတယ္။

အဲဒီဆယ္တန္းေက်ာင္းသူေလးမွာ ေျခတစ္ဖ၀ါးစာ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္း ကမ္းနံေဘးက ျဖတ္ေလွ်ာက္ကာ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းတစ္ဖက္ကမ္းရွိ ဖံုညိဳလိပ္ရြာသို႔ သြားေရာက္ေက်ာင္းတက္ရပါတယ္။ မိုးရြာတဲ႔ေနေတြဆိုရင္ ေခ်ာင္းေရေတြေၾကာင့္ လမ္းေပ်ာက္သြားကာ ေက်ာင္းသို႔သြားလာ မရေတာ့ဘူးလို႔လည္း ေဒၚမႀကီးက ဆိုပါတယ္။

ပ်ာရည္ေက်းရြာမွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မတိုင္ခင္က အိမ္ေျခတစ္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။  ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဘဂၤါလီ-ရခိုင္ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ကေလးေတြ၊ မိန္းမေတြ၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ၊ ဘုန္းႀကီးကအစ၊ ေယာက္်ားေတြ အပါအ၀င္ ရြာလံုးကြ်တ္ ထြက္ေျပးခဲ႔ၾကရတယ္လို႔ ခိုင္ျမ၀ါ၏ “ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲတို႔၏ နယ္သစ္ခ်ဲ႕ထြင္မႈမ်ား” စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ပဋိပကၡေတြရဲ႕ကမၻာေျမလား

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဘဂၤါလီ-ရခိုင္ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသက ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ ေမယုေတာင္တန္းကို ျဖတ္ေက်ာ္ကာ ေျမာက္ဦး၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ဘက္ေတြထိ ေျပးခဲ့ၾကရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က နတ္ျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ကူးကာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဒိုင္နာစပူလ္အထိ ေျပးခဲ႔ၾကရပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ရေသ့ေတာင္၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာစတဲ႔ ေမယုေဒသက ရခိုင္ရြာေတြဟာ ရခိုင္နာမည္ေတြနဲ႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ ရွိမေနေတာ့ဘဲ ဘဂၤါလီရြာေတြ ျဖစ္သြားခဲ့ရတယ္လို႔  ဆရာေတာ္ဦးစကၠိႏၵရဲ႕ “ဒိုင္နာစပူလ္ဒုကၡသည္” စာအုပ္မွာ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။

“အဖြားမိဘေတြက ဒီရြာဇာတိေတြပါ။ တိုင္းျပည္ႀကီးပ်က္တဲ့အခါ ကေလးေတြ၊ မိန္းမေတြ၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကို ဟုိဘက္ကမ္းကိုပို႔ၿပီး တိမ္းေရွာင္ခိုင္းခဲ့ၾကတယ္။ ရြာမွာရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးကအစ၊ ေယာက္်ားသားမွန္သမွ် ခုခံၾကရတယ္။ အဖြားရဲ႕ အေမဆိုရင္ သားသမီးေလးေတြဆြဲၿပီး ေျပးေနခဲ႔ရတာ သံုးလေလာက္ၾကာတယ္လို႔ ေျပာဖူးတယ္” လို႔ ေဒၚမႀကီးက ဆိုပါတယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ေဒသမွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြ ျပန္လည္အေျခခ်လာခဲ့ေပမယ့္ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္ေတြရဲ႕ေဘးရန္ေၾကာင့္ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ထိ ရခိုင္၊ သက္၊ ဒိုင္းနက္၊ ၿမိဳ၊ ခမီ စတဲ႔ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားေတြဟာ အႀကိမ္ ၂၀ မက ထြက္ေျပးခဲ့ၾကရတယ္လို႔လည္း ေဒသခံသက္ႀကီးရြယ္အိုေတြက ေျပာျပပါတယ္။

ေဒၚမႀကီးကိုလည္း သူ႔မိဘေတြ ပ်ာရည္ေက်းရြာက ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္စဥ္ လမ္းမွာ ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ သူမဘ၀ရဲ႕ ၀မ္းနည္းေၾကကဲြဖြယ္ အတိတ္အေၾကာင္းေတြကို လြမ္းေဆြးရီေ၀စြာ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။

“အဲဒီလို ေျပးရင္းလႊားရင္း ကပ္ေရာဂါနဲ႔ ေသေၾကပ်က္စီးတာေတြလည္း မနည္းပါဘူးတဲ့။ အုပ္စုလိုက္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းရွိရာ ေျပးၾကတာပါ။ လမ္းမွာ ၃ လေလာက္ ေတာင္ၾကာတယ္။ အဖြားတို႔မိသားစုကေတာ့ ေျမာက္ဦးနယ္က ပန္းေျမာင္းရြာအထိ ေျပးၾကရတယ္။ ပန္းေျမာင္းတစ္ရြာလံုးဟာ ဒီရြာက လူေတြခ်ည္းပါပဲ။ အဖြားကို တံလ်င္ျပင္မွာ ေမြးတယ္။ ဒီရြာကို မိသားစုျပန္ေရာက္ေတာ့ အဖြားက ၃ လသမီး အရြယ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္” လို႔ သူမရဲ႕ငယ္စဥ္ဘ၀ အေျခအေနေတြကို  ဆက္ဆိုပါတယ္။

အဲဒီပ်ာရည္ေက်းရြာက ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ၾကရတဲ႔ ေဒသခံေက်းရြာသားေတြဟာ သူတို႔ေက်းရြာေလးသို႔ ျပန္လာၿပီး မိသားစုေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းတိုင္ပင္ေနထိုင္ၿပီး ေက်းရြာေလးျပန္ျဖစ္လာေအာင္ ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ ျပန္လည္ ထူေထာင္ခဲ့ၾကရတယ္လို႔ ပ်ာရည္ေက်းရြာသားေတြက ဆိုပါတယ္။

သူတို႔ေက်းရြာသားေတြဟာ လယ္ယာလုပ္ငန္းကို အဓိကလုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လယ္လုပ္ခ်ိန္မဟုတ္တဲ့ အခါမွာေတာ့ စိုင္းတင္ေခ်ာင္းကမ္းနံေဘးက ေျမလြတ္ေတြမွာ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္း လုပ္သူလုပ္ၾကကာ၊ အမ်ားစုကေတာ့ စိုင္းဒင္ေတာင္တန္းသို႔ သြားေရာက္ၿပီး ထင္းရွာ၊ သစ္ခုတ္၊ ၀ါးခုတ္ စတာေတြကို ရာသီအလိုက္ က်ပန္းလုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ မူဂ်ာဟစ္ ေသာင္းက်န္းမႈအႏၲရာယ္ကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရသလို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲျဖစ္မယ့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေမ ၁၃ ရက္ေန႔ကလည္း ေဒသခံတိုင္းရင္းသားေတြကို လူအင္အားနဲ႔၀ိုင္းၿပီး အၾကမ္းဖက္ဖို႔  လုပ္ခ့ဲခ်ိန္ကလည္း ေဒသခံတခ်ဳိ႕ ထြက္ေျပးခဲ႔ရတယ္လို႔ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

နယ္ေျမလံုၿခံဳေရးလား၊ ရြာေပ်ာက္မႈ အစျပဳမႈလား

ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ဘက္ နယ္စပ္ေဒသအတြက္ဆိုၿပီး ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွာ ပ်ာရည္ေက်းရြာဧရိယာထဲသို႔ နယ္စပ္ေဒသ လူ၀င္မႈစစ္ေဆးေရးကြပ္ကြဲမႈဌာနခ်ဳပ္(နစက) တပ္ဖြဲ႔စခန္းတစ္ခု ခ်လာခဲ႔ရာ ထိုစခန္းေနရာအတြက္ ေျမေနရာသိမ္းေတာ့ ရြာသားေတြရဲ့ လယ္ဧကႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ပါသြားခဲ့ပါတယ္။ ငါးဧကခန္႔အား စခန္းနဲ႔ အေဆာက္အဦးေတြ ေဆာက္လုပ္ကာ က်န္တဲ့ ဧကႏွစ္ဆယ္ခန္႔အား ဘဂၤါလီလူမ်ဳိး တစ္ဦးကို အငွားလုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳထားတယ္လို႔ ပ်ာရည္ေက်းရြာသားေတြက ေျပာျပၾကပါတယ္။

အဲဒီလယ္ယာေျမေတြကို မီွခိုလုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနထိုင္ေနၾကတဲ႔ ေဒသခံေက်းရြာသားေတြရဲ႕ မိသားစုဘ၀ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေရးအတြက္ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ေျပာင္းေရႊ႕ထြက္သြားသူေတြ မ်ားတာမို႔ ေက်းရြာမွာ အိမ္ေျခသံုးဆယ္ပဲ က်န္ေနေတာ့တယ္လို႔ ေဒၚမႀကီးက ထပ္မံရွင္းျပပါတယ္။

ပ်ာရည္ေက်းရြာက ေဒသခံတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လက္ရွိတြင္ ပ်ာရည္ေက်းရြာ တစ္ဖက္ကမ္းမွာရွိတဲ့  ဖုံညိဳလိပ္ေက်းရြာတြင္ ေနထုိင္ေနသူ  အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ ဦးလွေမာင္သာက ပ်ာရည္ေက်းရြာမွ သူတို႔မိသားစု ေျပာင္းေရႊ႕လာပံုကို ေျပာျပပါတယ္။

“နစက တပ္စခန္းတည္ဖို႔ ေဒသခံရြာသားပိုင္လယ္ေတြ အသိမ္းခံရေတာ့ လုပ္ကိုင္စားဖို႔ခက္လာတယ္။ စခန္းေဆာက္လို႔က်န္တဲ့ လယ္ေျမ ဧကႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကိုေတာ့ ကုလားတစ္ေယာက္က အားလံုးကို အငွားယူၿပီးလုပ္တယ္။ လယ္ပိုင္ရွင္ ရြာသားေတြကေတာ့ က်ပမ္းလုပ္ကိုင္စားေသာက္ရတဲ့ အေျခအေန ေရာက္သြားခဲ႔ၾကတာေပ့ါ” လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။

အဲဒီ ပ်ာရည္ေက်းရြာ အပါအ၀င္ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းအနီးအနား ပတ္၀န္းက်င္က ေက်းရြာအားလံုးနီးပါးက ေဒသခံတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဘဂၤါလီေတြဟာ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနဲ႔ စိုင္းဒင္ေတာင္တန္းႀကီးကို မီွခိုလုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းအတိုင္း စုန္ဆင္းလာခဲ႔ရင္ေတာ့ စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနံေဘးရွိ လံုၿခံဳေရးစခန္းေတြက ေငြေၾကးတခ်ဳိ႕နဲ႔ ကုန္ပစၥည္းေတြကို ေတာင္းယူတာေတြ ခုထိ ရွိေနတာေတြကလည္း မိသားစုစား၀တ္ေနေရး အေျခအေနေတြကို အခက္အခဲျဖစ္ေစခဲ့တယ္လို႔ ေဒသေနျပည္သူေတြက ဆိုပါတယ္။

“စိုင္းတင္ေရတံခြန္ ေအာက္ဖက္နားက ေျမလြတ္ေတြမွာ ယာထြင္ၿပီး လုပ္ၾကသလို ၀ါးခုတ္ခ်ိန္၀ါးခုတ္၊ သစ္ခုတ္၊ မွ်စ္ခ်ိဳး၊ ထင္းရွာ ကိုယ္တစ္ႏိုင္ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြ စားေသာက္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ အခြန္အေကာက္၊ အေတာင္းအရမ္း ေပးရတာေတြရွိေသးတယ္။ ထင္းေမွ်ာလာၿပီ၊ ၀ါးေမွ်ာလာၿပီဆိုရင္ တပ္ေရွ႕၊ စခန္းေရွ႕ျဖတ္တာနဲ႔ ထင္းတစ္စည္းႏွစ္စည္း၊ ၀ါးတစ္စည္းႏွစ္စည္း ေတာင္းယူထားလိုက္တာပဲ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုယ့္ဖို႔ သိပ္မက်န္ေတာ့ဘူးေလ။ တခ်ိဳ႕လည္း ၾကာလာေတာ့ အဆင္မေျပတာနဲ႔ တျခားေနရာေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ထြက္သြားၾကတာေပါ့” လို႔  ဦးလွေမာင္သာက ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအစိုးရလက္ထက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လအေရးအခင္း မျဖစ္မီအခ်ိန္ထိ ပ်ာရည္ေက်းရြာေလးမွာ အိမ္ေျခတစ္ဆယ့္ငါးလံုးသာ က်န္ေနေတာ့ေပမယ့္ အေရးအခင္းျဖစ္တဲ့အခါ စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔မႈေတြ၊ စီးပြားေရးနဲ႔ အလုပ္အကိုင္အခက္အခဲေတြ မလံုၿခံဳတဲ့ စိတ္ခံစားမႈေတြ ပိုျဖစ္လာတယ္ဆိုၿပီး အိမ္ေထာင္စု အမ်ားစု ထပ္မံေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကတဲ့အတြက္ အိမ္ေျခာက္ေဆာင္နဲ႔ လူဆယ့္ငါးဦးသာ က်န္ေနခဲ့တယ္လို႔ ၾကာညိဳျပင္ရြာသားေတြက ေျပာျပပါတယ္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD) အစိုးရသစ္လက္ထက္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ၂၀၁၆ ေအာက္တိုဘာလ ၉ ရက္ေန႔က စခန္းသံုးခုႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ ၂၅ ရက္ေန႔မွာ စခန္းသံုးဆယ္ တိုက္ခိုက္ခံလာရခ်ိန္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ အျပစ္မဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြ အသက္စေတးခ့ဲၾကရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ မိသားစုဘ၀ အသက္အိုးအိမ္လံုၿခံဳေရးကို စိုးရိမ္ေနတဲ႔ လက္က်န္ရြာသားေတြ ေျပာင္းေရႊ႕ထြက္ခြာသြားခဲ့ၾကတာမို႔ ပ်ာရည္ေက်းရြာေလးမွာေတာ့ မိသားစုတစ္စု အိမ္တစ္ေဆာင္သာ က်န္ရွိေနခဲ႔တာလို႔လည္း ရြာသားေတြက ေျပာပါတယ္။

အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ျပည္သူပါ၀င္မႈ

ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ဘက္ေဒသရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ ခိုင္ၿမဲေရးနဲ႔ ပိုင္နက္နယ္နိမိတ္ မဆံုး႐ႈံးေစရန္ ျပည္နယ္တြင္း ၁၇ ၿမိဳ႕နယ္မွ ရခိုင္ႏွင့္ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြကို စုစည္းၿပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနဲ႔ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေက်းရြာမ်ား ပိုမိုတည္ေဆာက္ေပးသင့္ေၾကာင္း အဆိုကို ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳထားပါတယ္။

အဲဒီအဆိုကို ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၄ ရက္က က်င္းပခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ဆ႒မပံုမွန္အစည္းအေ၀းမွာ ေက်ာက္ျဖဴမဲဆႏၵနယ္အမွတ္(၁)မွ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေက်ာ္လြင္က တင္သြင္းခဲ့ၿပီး ႏို၀င္ဘာ ၂၉ ရက္က က်င္းပခဲ႔တဲ႔ အစည္းအေ၀းမွာ အတည္ျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

“အဲဒီေဒသကို ရခိုင္ေတြ ျပန္မသြားဘူးဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နယ္ေျမေတြ ဆံုး႐ႈံးသြားေတာ့မယ္၊ ကိုယ့္ေနရာ၊ ကိုယ့္ေဒသကို အရင္အတုိင္းျပန္သြားရင္ ဒုကၡက ပိုႀကီးသြားဦးမယ္ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရအဖြဲ႕အတြက္လည္း အေရးႀကီးသလို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေဒသခံေတြအတြက္လည္း ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးတယ္။ ရခိုင္ေတြအတြက္ နယ္ေျမဆံုး႐ႈံးသြားမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳး ရွိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ အဲဒီေနရာကို အမ်ားႀကီးျပန္ပို႔ရဦးမယ္” လို႔ ဦးေက်ာ္လြင္က ဆိုပါတယ္။

ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ဘဂၤါလီအၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ ရန္ျပဳမႈေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားေက်းရြာေတြမွာ ေဒသခံေတြ မေနရဲေတာ့ဘဲ တျခားေဒသေတြဆီ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္မႈ မ်ားျပားလာတာေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားေက်းရြာေတြကို စုစည္းတည္ေဆာက္မေပးႏုိင္ရင္ နယ္ေျမတစ္ခုလံုး ဆံုး႐ႈံးသြားႏုိင္တာေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုတင္ျပခဲ့လို႔ အဆိုရွင္က ဆိုပါတယ္။

ဇာတိေျမဟာ က်ိန္စာလား

အဲဒီ ပ်ာရည္ေက်းရြာဟာ ရြာလို႔ဆိုေပမယ့္ ရြာထဲသို႔ ၀င္လမ္း ထြက္လမ္း ေပ်ာက္ေနၿပီး  စိုင္းဒင္ေခ်ာင္း ကမ္းနားအတိုင္း ရြာထဲသို႔၀င္တဲ့လမ္း ရွိခဲ့ေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ကို နည္းနည္းစီ ကမ္းၿပိဳရာမွာ ပါသြားတာေၾကာင့္ အခုေတာ့ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ေျခတစ္ဖ၀ါးစာပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။

ခုအခ်ိန္မွာေတာ့ လံုၿခံဳေရး၀န္ထမ္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္သာရွိတဲ့ အမွတ္ ၃ နယ္ျခားေစာင့္ရဲတပ္ဖြဲ႔ခြဲ၊ ေလးၿမိဳ႕ရဲကင္းစခန္းရဲ႕ ၿခံစည္း႐ိုးအက်ယ္ႀကီးအတိုင္း ကပ္ၿပီးေလွ်ာက္သြားမွ ရြာထဲသို႔ သြားလာလို႔ရပါတယ္။ အဲဒီ လံုၿခံဳေရးကင္းစခန္းကို လြန္တဲ့အခါမွသာ ရြာအ၀င္လမ္းကို ေရာက္ပါတယ္။

ရြာထဲသို႔ လွမ္း၀င္လိုက္ရင္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကသူေတြရဲ႕ ကြက္လပ္ျဖစ္က်န္ခဲ့တဲ့ ၿခံ၀င္းေတြ အိမ္ေနရာေတြ၊ ေနထိုင္သူ မရွိေတာ့လို႔ ၿခံဳေတြႏြယ္ေတြ တက္ေနေပမယ့္ တခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာေတာ့ ဘဂၤါလီေတြ တဲထိုးကာ စိုက္ပ်ဳိးေရးေတြ လုပ္ေနၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကသူေတြ စိုက္ပ်ိဳးထားခဲ႔တဲ့ သရက္္ပင္၊ ပိႏၷဲပင္ အုန္းပင္နဲ႔ စားပင္သီးပင္ေတြ စီစီရီရီ ေပါက္ေနတာေတြဟာ ဒီေနရာေတြမွာ တစ္ခ်ိန္က လူေတြအမ်ားႀကီး ေနထိုင္မႈေတြ ရိွခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာျပေနသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။

“ကိုယ့္ေနရာကိုပစ္ၿပီး တျခားကိုလည္း ထြက္မသြားခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ အေမကလည္း အသက္ႀကီးၿပီဆိုေတာ့ေလ။ တကယ္ဆို ဒီေနရာက လုပ္ကုိင္စားေသာက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ဒီစိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနဲ႔ ရြာနီးမွာပဲ တစ္နပ္စာေတာ့ အလြယ္တကူ ရွာေဖြစားလို႔ ရေနေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရဖက္က တျခားရြာေတြလို အခြင့္အေရး တန္းတူမေပးဘူး။ ဆိုလာမီးေတြ ရြာတိုင္းေပးေပမယ့္ ဒီရြာကိုေတာ့ မေပးဘူး။ ဒီရြာက ဒီေန႔ က်မတို႔ထြက္သြားရင္ မနက္ျဖန္ဆို ကုလားရြာျဖစ္သြားမွာပါ။ ခုေတာင္ တဲေတြထိုး ဥယ်ာဥ္ေတြလုပ္ေနၾကပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီေနရာကို မစြန္႔ႏိုင္ဘူး” လို႔ ေဒၚမႀကီးရဲ႕သမီး၊ သမီးႏွစ္ေယာက္မိခင္ အသက္သံုးဆယ္ ေက်ာ္အရြယ္ ေဒၚခင္သန္းယဥ္ဟာ ေခါင္းေပၚက မုန္႔ေတာင္းကိုခ်အၿပီး ေသာက္ေရခြက္ကို လက္တစ္ဖက္နဲ႔ဆြဲယူရင္း ေခြ်းစိုစိုေလးေတြကို သုတ္ကာဆိုပါတယ္။

အဖြားေဒၚမႀကီးနဲ႔ သူတို႔မိသားစု သမီး၊ သားမက္တို႔ဟာ သူတို႔ရဲ့ရြာေလးကို အရင္ကလိုပဲ စည္ပင္လာေစခ်င္ေနၾကသလို သူတို႔ကေတာ့ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေနရာဒီေဒသက ထြက္ခြာသြားဖို႔ ဆႏၵမရွိပါဘူးလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ခုခ်ိန္မွာ သူတို႔မိသားစုသာ ဒီေနရာကထြက္ သြားမယ္ဆိုရင္ တစ္ရြာလံုးပ်က္မွာ ျဖစ္သလို ဒီပ်ာရည္ရြာဆိုတဲ႔ အမည္ဟာလည္း ေပ်ာက္သြားမွာပဲလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။

“သိမ္းထားတဲ့ လယ္ေတြထဲက အခုအသံုးမျပဳတဲ့ လယ္ေျမေတြကိုသာ ျပန္ေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေကာင္းမွာေပါ့။ ဒါဆို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ဖို႔ ေျမရွိၿပီဆိုရင္ ထြက္သြားသူေတြလည္း ျပန္လာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ လယ္ေတြကို သိမ္းထားတာကေတာ့ နစက အဖြဲ႕ကပါ။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္းလုပ္စားေတာ့ ကုလားက လုပ္စားေနတာေလ။ အခု နစက မရွိေတာ့လို႔ နယ္ျခားေစာင့္ရဲက ဆက္ၿပီး တာ၀န္ယူေတာ့လည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ” လို႔ သူမက ဆက္ေျပာပါတယ္။

၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခန္း ၈ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးႏွင့္တာ၀န္မ်ား အပိုဒ္  ၃၅၆ မွာ “ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ တရား၀င္ ရရွိပိုင္ဆိုင္ထားေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္ေသာပစၥည္း မေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဥပေဒအရ ကာကြယ္ေပးရမည္” လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

လံုၿခံဳေရးနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မနက္ျဖန္

ပ်ာရည္ေက်းရြာက ေဒသခံေတြဟာ သူတို႔ရြာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ၾကသလို သူတို႔ရဲ႕ လံုၿခံဳေရးအတြက္လည္း စိုးရိမ္မႈေတြရွိၾကပါတယ္။

“ဒီေနရာ ဒီေဒသက ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာျဖစ္လာမလဲလို႔ စိုးရိမ္ေနရတာပါ။ ဒီနားက လံုၿခံဳေရးရဲကင္းကေတာ့ သူတို႔ရွိတယ္။ တစ္ခုခု အေရးအေၾကာင္းက်ရင္ သူတို႔ရွိတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေနရာက ကန္႔သတ္နယ္ေျမ ျဖစ္ေနေတာ့ အခ်ိန္တိုင္း ၀င္ထြက္ သြားလာလို႔မရဘူး။ ညေနက်တာနဲ႔ ၿခံတံခါးကို အေသပိတ္ထားၿပီေလ ေရွ႕မွာ ေခ်ာင္း၊ ေနာက္မွာက လယ္ေျမ၊ ေျမာက္ဘက္ကပ္လ်က္က စခန္း၊ ေတာင္ဘက္မွာ လမ္းမရွိေတာ့ဘူး။ ဒီရြာက အဆံုးပဲ” လို႔ ေဒၚမႀကီးရဲ႕သားမက္ျဖစ္သူ ကိုေက်ာ္သက္လြင္က သူတို႔မိသားစု ေနထိုင္ေနရတဲ႔ လံုၿခံဳေရးအေျခအေန စိုးရိမ္မႈေတြကို ေျပာျပပါတယ္။

အဲဒီကင္းစခန္း (အမွတ္ ၃ နယ္ျခားေစာင့္ရဲတပ္ဖြဲ႔ခြဲ၊ ေလးၿမိဳ႕ရဲကင္းစခန္း)ရဲ႕ မူလအမည္မွာ ဖံုညိဳလိပ္စခန္းျဖစ္ၿပီး ပ်ာရည္ေက်းရြာ တစ္ဖက္ကမ္း စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနံေဘးရွိ ဖံုညိဳလိပ္ ဘဂၤါလီရြာတြင္ တည္ရမည့္စခန္းကို ဖံုညိဳလိပ္ ဘဂၤါလီရြာမွ ဘဂၤါလီေတြက ေငြေပးေျပာင္းေရႊ႕ခိုင္းသျဖင့္ ေခ်ာင္းတစ္ဖက္ကမ္း ပ်ာရည္ရခိုင္ရြာသို႔ ေရာက္သြားကာ စခန္းေနရာအတြက္ ေဒသခံ ရခိုင္လူမ်ဳိးပိုင္ လယ္ယာေျမ အမ်ားအျပားကို သိမ္းဆည္းခံရတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နစ္နာေၾကးေတြကို အစိုးရထံ စာေရးသားေပးပို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ဖူးသူ မရွိေသးေၾကာင္း ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္ေသာင္းေရႊက ရွင္းျပပါတယ္။

“အစိုးရအေနနဲ႔ ေက်းရြာခ်င္းဆက္ လမ္းတစ္လမ္းရယ္။ အိမ္ေျခႏွစ္ဆယ္သံုးဆယ္ခန္႔ ျပန္တည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုမွာ ဒီရြာ ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္ေတြမေနေတာ့ရင္ ဘဂၤါလီေက်းရြာ ခ်က္ခ်င္းျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္” လို႔ ေဒၚမႀကီးက မခ်ိတင္ကဲ ဆိုပါတယ္။

ဒီဇင္ဘာ ေဆာင္းမနက္ခင္းရဲ႕ ႏွင္းစက္ေတြၾကားမွာ ေနမင္းအလင္းေရာင္ေတြ စိုင္းဒင္ေတာင္တန္းေပၚ တစတစျမင့္လာသလို စိုင္းဒင္ေခ်ာင္းနံေဘးရွိ စိမ္းစိုစိုရြာေဟာင္းေလး  ျပန္လည္ စည္ကားသာယာလာမယ့္ မနက္ျဖန္ေတြကို အသက္ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ အဖြားအိုတစ္ဦးကေတာ့ အထီးက်န္ဆန္စြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေလရဲ႕ ....။

ယခုေဆာင္းပါးကို ၂၀၁၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔ထုတ္ Development News Journal အမွတ္(၁၀၁) တြင္လည္း ဖတ္႐ႈႏိုင္သည္။