လွှတ်တော်ထဲရောက်လာတဲ့ အမတ်ဟာ သူကိုယ်စားပြုသူတွေရဲ့ တကယ်အားကိုးယုံကြည် လောက်တဲ့သူ ဖြစ်ရပါလိမ့်မယ်။ ထိုအမတ်ညံ့ရင် ထိုအမတ်ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပြည်သူတွေညံ့တာပါပဲ။ ထို အမတ်တော်ရင် ထိုအမတ်ကိုယ်စားပြုတဲ့ ပြည်သူတွေအဆင့်မြင့်တာပါပဲ။ သံခိပ်ပြောရရင် လွှတ်တော်ဆိုတာ မွတ်မြတ်တဲ့စိတ်ထား နဲ့ တကယ်ထူးချွန် ထက်မြက်တဲ့သူတွေ စုဝေးအလုပ်လုပ်တဲ့နေရာ ဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် စစ်တွေသုဿန်ဝိဉာဉ်များဆိုင်ရာ ဗဟိုဌာနချုပ်ကဝိဉာဉ်များ၏ ဆန္ဒမဲတစ်ရာရာခိုင်နှုန်းဖြင့် မှန်စီသို့အေးဆေးဝမ်းမြောက်စွာပြောင်း ရွှေ့ရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်ရကား၊ ဝိဉာဉ်များသည် အစိုးရမင်းတို့စီမံပေးသော ကားတန်းဖြင့် ပျော်ပျော်ပါးပါးလိပ်စာပြောင်းခဲ့ကြ၏။ ဟယ်...မှန်စီလှချက်က ပက်ပက်စက်စက် ကောင်းပေ သကိုး..ဝိဉာဉ် အားလုံးပျော်မြူးခဲ့ရပေတကား။

            မောင်တောအကြမ်းဖက်မှု ဖြစ်စဉ်တွေနောက်ပိုင်း ၁၀ လအကြာ ထုတ်ပြန်ခဲ့တဲ့ AI ရဲ့ အစီရင်ခံစာကို တိုင်းရင်းသားတွေအပါဝင် ဟိန္ဒူဘာသာဝင်တွေကလက်ခံကြိုဆိုကြသလို ယခင်က ဒေသတွင်း တိုင်းရင်းသားတွေကို ဘင်္ဂါလီအကြမ်းဖက်တွေက သတ်ဖြတ်ခဲ့တာတွေကိုလည်း သေချာစွာ စစ်တမ်းကောက်ယူဖို့ကိုလည်း လိုလားနေကြပါတယ်။

လက်ရှိရခိုင်ပြည်နယ်ထဲတွင်တော့ ရခိုင်လူငယ်များ၏ အခန်းကဏ္ဍသည် ပြုပြင်မွန်းမံရန် လိုအပ်နေသောအခြအနေပင်ဖြစ်၏။ ဒုစရိုက်မှုနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါးများသည် ရခိုင်လူငယ်များ၏အနာဂတ်ကို အချိန်တိုင်းစိန်ခေါ်လျှက်ရှိနေသည်ဟုဆိုပါလျှင်။

   အဲဒီလို မကြာခဏ တိုင်းရင်းသားတွေသတ်ဖြတ်ခံရလိုက်၊ ပေါက်ကွဲမှုတွေဖြစ်ပွားလိုက်၊ ဒေသတွင်းနေထိုင်တဲ့ ရခိုင်၊မြို၊ သက်၊ ဒိုင်းနက်နှင့် တစ်ခြားတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဘဝဟာ ဘယ်လို့မှ လွတ်လပ်တဲ့အခြေအနေမရှိလို့ဆိုရမှာပါ။ ကျောင်းတွေပိတ်ထားလိုက်၊ ပြန်ဖွင့်လိုက်၊ ဆရာ၊ ဆရာမတွေ မရောက်လိုက်၊ ပြန်ရောက်လိုက် အခြေအနေမှာ ကျောင်းသားကျောင်းသူတွေ နဲ့ ကျောင်းသားမိဘတွေကပါ မိမိတို့ရဲ့ ကလေးတွေလုံခြုံရေးကို အဓိကဦးစားပေးစဉ်းစားလာကြ တာလည်းဖြစ်ပါတယ်။

 ယခုအနေအထား အတိုင်း စောင့်ရှောက်သူမရှိဘဲ ပစ်ထားခံရလျှင် တစ်နေ့တစ်ချိန်တွင် ဘင်္ဂလီကုလား လက်ချက်များကြောင့် ပြန်လည်ပျောက်သွားနိုင်သည်။ လုံးဝမပျောက်သွားသော်လည်း တန်ဖိုးရှိသော အမွေများ တစ်ဖြည်းဖြည်း ဖျက်စီးခံရနိုင်သည်။ စောင့်ရှောက်နေထိုင်မည့် ဆရာတော်ဘုရား ရှိပါလျက် နေရာထိုင်ခင်း ပြုလုပ်မပေးခြင်းသည် သက်ဆိုင်ရာတာဝန်ရှိသူများ၏ အားနည်းချက်များလည်း ဖြစ်သည်။

            နိုဝင်ဘာလ၏ ညတစ်ညတွင် ဒတ်ချ်တို့သည်အမှောင်ထုကို အသုံးချလျက် သဘောၤလေးစင်းတို့အား စက်ရုံနှင့်အလွန်နီးကပ်ရာသို့ ယူလာခဲ့ပြီး နိုင်သမျှပစ္စည်းပစ္စယတို့အား သဘောၤများပေါ်သို့ သွက်လက်မြန်ဆန် စွာပြောင်းရွေ့ကြသည်။ ထို့နောက် အသင့်တိုက်ခတ်ပေးသောလေ၏ အကူအညီဖြင့်စုန်ဆင်းလာခဲ့ကြသည်။

            ရခိုင်ပြည်မှ အခြားပို့ကုန်များမှာ မဲနယ်၊ ခြိပ်၊ ဆင်များနှင့် ဒန်ဂရီ(dungerries) ခေါ်တိပ္ပါရနယ် ထွက်ဈေးပေါ့အထည်အကြမ်းများဖြစ်သည်။ ဆင်များမှ အမြတ်အစွန်းကောင်းကောင်းရရှိသည်။ ဆင်တစ် ကောင်ကို ရခိုင်ပြည်တွင် တန်းဂါး ၁၃၀၀ နှင့် ၁၄၀၀ကြားဝယ်ယူရပြီး ကိုရိုမင်ဒယ်ကမ်းများတန်းတွင် ယင်းဈေး နှုန်း၏လေးဆဖြင့်ပြန်ရောင်းသည်။ ထိုခေတ်က ရခိုင်ပြည်တွင် ကြွေစေ့များကို  ငွေအကြွေအဖြစ်ဖြင့် အသုံးပြု သည်ဖြစ်ရာ ဒတ်ချ်သဘောၤတို့သည် မော်လဒိုက်ကျွန်များသို့ဝင်၍ ကြွေစေ့များစုဆောင်းရယူသည်။

  ၁၆၅၂ ခုနှစ်တွင် ဘုရင်စန္ဒသုဓမ္မ နန်းရလာသည်။ ဤမင်းသည် ရခိုင်ရာဇဝင်တွင် မင်းကောင်းမင်းမြတ် တစ်ပါးအဖြစ် ကမ္မည်းတင်ခြင်းခံရပါသည်။ ဤမင်းနန်းရသည့် အချိန်မှစ၍ ရခိုင်ပြည်တွင် ခေတ်သစ်တစ်ခု၏ အာရုဏ်ဦးကို ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။

            ရခိုင်ပြည်၏သမိုင်းကြောင်းကို သူတို့၏ရမ်းရမ်းကားကားလုပ်ဆောင်မှုများဖြင့် ရာစုနှစ်တစ်ခုနီးပါးမျှ အရောင်စွန်းထင်းစေခဲ့သော ဗရင်ဂျီများသည် ဂိုအာ (Goa)၏ ကွပ်ကဲထိန်းချုပ်မှုမှာ လွတ်ကင်းလျှက် သီးခြား လွတ်လပ်စွာ ရှင်သန်ကျင်လည်နေကြသူများဖြစ်သည်။ ဂိုအာသည် ထိုစဉ်က ကမ္ဘာ့အရှေ့ပိုင်းတွင် ပေါ်တူဂီ အာဏာစက်၏ ဗဟိုချက်မဖြစ်ခဲ့သည်။

 “ မောင်တောနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘင်္ဂါလီတွေရဲ့ အသံတွေပဲ မြန်မာနိုင်ငံရော ကမ္ဘာကိုပါ ပျံ့နှံ့နေတယ်။ ကျွန် တော်တို့အသံတွေက ပျောက်နေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ပြောချင်ပေမယ့် ပြောခွင့်မရဘူး။ နိုင်ငံတကာရော၊ မီဒီယာသမားအများစုရော ကျွန်တော်တို့ဆီကို မလာဘူး။ သတင်းမမေးဘူး ” ဟု ဦးဘော်လော်ရာမ်က ပြောသည်။

“ကျန်းမာရေးနဲ့ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော်တို့မှာ တအားဝေးလွန်းတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့မှာ ရောဂါဖြစ်တယ်ဆိုရင် ဆေးလုံး၊ ဆေးပြားလေးတစ်ပြားတောင် မသောက်ခဲ့ဘဲ သေဆုံးခဲ့ရတာတွေရှိတယ်။ မိုးတွင်းဆိုရင် ကလေးတွေဟာလည်း ချောင်းရေပေါက်ရင် ကျောင်းသွားလို့မရဘူး။ ကျောင်းပြန်လို့လည်းမရဘူး။ အဲဒီမှာ ထမင်း၊ ဟင်းမစားရဘဲ အိမ်မပြန်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေရှိပါတယ်။" လို့ မြိုတိုင်းရင်းသား ဦးမောင်မြကပြောပါတယ်။

ယူနီဖောင်းအပြည့်အစုံဝတ်ထားပြီး လက်နက်ကိုယ်စီကိုင်ဆောင်ကာ အသင့်အနေအထားဖြင့် စီတန်းနေသော ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များက လူအများပျော်ရွှင်စေရန် ဖန်တီးထားသည့် ဗဟိုသင်္ကြန်မဏ္ဍပ်ရှေ့တွင် နေရာယူထားသည်။ ရွှေဝါရောင်၊ အနီရောင်၊ ပန်းရောင်များနှင့် ကာလာတူညီဝတ်စုံ ဝတ်ထားသည့် အမျိုးသမီးငယ်များက မဏ္ဍပ်စတိတ်စင်အပေါ်ထက်နှင့် အောက်တွင် နေရာယူထားသည်။

လွှတ်တော်ထဲတွင် ကျွန်တော်တို့ အသိအမြင်သည် ဒီမိုကရေစီနည်းအရရှုံးသည်။ အသိအမှတ်ပြုခြင်း မခံရ။ အမုန်းတရားနှင့် အစွန်းရောက် အမျိုးသားရေးဝါဒီများပမာ ပုံဖော်ကြသည်။ ခွဲခြားဆက်ဆံခံရသည်။ မြန်မာ့နိုင်ငံရေးယဉ်ကျေးမှု အစဉ်အလာအတိုင်း တပ်မတော်နှင့် တံဆိပ်ကပ်ပေးသည်။

မြန်မာနိုင်ငံတွင် သဘာဝကို အခြေခံသောခရီးသွားလုပ်ငန်းစခန်း (၂၁) ခုကို သတ်မှတ်ထားသော်လည်း ရခိုင်ပြည်နယ်ထဲတွင် တစ်နေရာခန့်မျှ ပါဝင်နေခြင်းမရှိသည်မှာ စိတ်မကောင်းစရာပင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ရခိုင့်သဘာဝတရားများကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်လည်း အလှမ်းဝေးသွားသကဲ့သို့ရှိ၏။ ပုပ္ပါးတောင်၊  ဇွဲကပင်တောင်၊ ကျိုက်ထီးရိုး၊ အင်းလေးကန် စသော သဘာဝအခြေခံ ခရီးသွားလုပ်ငန်းနေရာများကဲ့သို့ပင် ရခိုင်ပြည်နယ်တွင်လည်း ရှိနေသည်မှာ မငြင်းနိုင်သော အချက်ဖြစ်၏။ စိုင်းတင်ရေတံခွန်၊ မရဇိုင်တောင်တန်း၊ မအီခြေတော်ရာ၊ နေပူတောင် စသော အထင်ကရနေရာ များစွာရှိနေ၏။ ခရီးသွားလုပ်ငန်းများ၏ အခြေခံလိုအပ်ချက်များဖြစ်သော (S) သုံးလုံးနှင့် (N) သုံးလုံးစလုံးသည် ရခိုင်ပြည်နယ်ထဲတွင် ရှိနေပါသည်။

ထိုင်ခုံ၊ သေတ္တာခွံ၊ ဗီဒိုနှင့် သစ်လုံး၊ ဝါးလုံးများ ရောထွေးစွာဖြင့် ပြန့်ကြဲနေသော အမှိုက်ပုံက လူအများ စွန့်ပစ်ထားသည့် အမှိုက်ပုံကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ ဖြိုဖျက်ခံထားရသည့်ပုံစံဖြင့် တည်ရှိနေသည်။ ယင်းသို့ ပစ္စည်းမျိုးစုံ ပြန့်ကြဲနေသောနေရာ အနောက်ဘက်တွင် အမိုးအကာ မပြည့်စုံဘဲ တဲသာသာရှိသော နေအိမ်တစ်လုံးရှိနေပြီး ၎င်းနေအိမ်တွင် အသက်လေးဆယ်နီးပါးရှိပြီ ဖြစ်သည့် ကိုမောင်မောင်အေးတို့ မိသားစု နေထိုင်လျက်ရှိသည်။

“ ရခိုင်ပြည်နယ်တစ်ခုလုံးကို ပြန်လည်သုံးသပ်လို့ရှိရင်၊ လူသတ်မှုတွေဖြစ်လာတယ်၊ ဘင်္ဂါလီကိစ္စတွေ ဖြစ်လာတယ်။ စစ်တွေမြို့ပေါ်မှာ ဗုံးပေါက်ကွဲမှုအထိ ဖြစ်လာတယ်ဆိုတာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရခိုင်ပြည်ကို ဆူပူအောင်လုပ်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ သုံးသပ်တယ်။ ရခိုင်ပြည်နယ်ကို ဆူပူအောင်လုပ်နေတယ်။ ပဋိပက္ခတွေဖြစ်အောင် လုပ်နေတယ်။ အဲဒါဟာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိကြံစည်နေသလားလို့ ကျွန်တော်တို့စိတ်မှာ တွေးမိတာရှိပါတယ် ”

ကမန်လူမျိုးတွေဟာလည်း တိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ်စုဝင်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘယ်လိုနေရာမှာမဆို လွတ်လပ်စွာ အခြေစိုက်နေနိုင်ပါ တယ်။ အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကိုးကွယ်တဲ့အချက်ကိုကြည့်ပြီးတော့ သူတို့လည်း ဘင်္ဂါလီတွေပဲလို့ မှတ်ယူနေရင် တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်း ခွဲခြားရာရောက်ပါလိမ့်မယ်။ ကမန်လူမျိုးတွေဟာ တိုင်းရင်းသား (၁၃၅) မျိုးမှာ တစ်မျိုးအပါအဝင်ဖြစ်တဲ့အတွက် သူတို့ဟာ ဘယ်နေ ရာ၊ ဘယ်အရပ်မဆို လွတ်လပ်စွာသွား လာခွင့်ရှိသလို ဘယ်နေရာမှာမဆို အခြေစိုက်နေထိုင်ခွင့်လည်း ရှိပါတယ်။

သို့အတွက် လက်ရှိအချိန်သည် “ ရခိုင်ပြည်အေးချမ်းဖို့ ပစ္ဆိမဒေသမှာ နေထိုင်စို့ ” ဆောင်ပုဒ်ကို အလျင်အမြန် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်ရမည့် အချိန်ကောင်းပင်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ နောင်လာနောင်သား ရခိုင်လူမျိုးများအတွက် အေးချမ်းသာယာဝဖြိုးသည့် နယ်မြေအဖြစ် တင်ကျန်ရစ်ရန်နှင့် တည်ဆောက်နိုင်ရေးမှာ လက်ရှိရခိုင်လူမျိုးများ၏ အမျိုးသားရေးတာဝန်ဟု မှတ်ယူပါသည်။